하하 QT
매일성경 2026.01.25 (일)

아브라함에게 숨기겠느냐

본문 : 창세기(Genesis) 18:16 - 18:33 찬송가 500장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

16그 사람들이 거기서 일어나서 소돔으로 향하고 아브라함은 그들을 전송하러 함께 나가니라
17여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐
18아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐
19내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라
20여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니
21내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려 하노라
22그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니
23아브라함이 가까이 나아가 이르되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까
24그 성 중에 의인 오십 명이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서하지 아니하시리이까
25주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 부당하오며 의인과 악인을 같이 하심도 부당하니이다 세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까
26여호와께서 이르시되 내가 만일 소돔 성읍 가운데에서 의인 오십 명을 찾으면 그들을 위하여 온 지역을 용서하리라
27아브라함이 대답하여 이르되 나는 티끌이나 재와 같사오나 감히 주께 아뢰나이다
28오십 의인 중에 오 명이 부족하다면 그 오 명이 부족함으로 말미암아 온 성읍을 멸하시리이까 이르시되 내가 거기서 사십오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라
29아브라함이 또 아뢰어 이르되 거기서 사십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 사십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라
30아브라함이 이르되 내 주여 노하지 마시옵고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 거기서 삼십 명을 찾으면 그리하지 아니하리라
31아브라함이 또 이르되 내가 감히 내 주께 아뢰나이다 거기서 이십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 이십 명으로 말미암아 그리하지 아니하리라
32아브라함이 또 이르되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 아뢰리이다 거기서 십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라
33여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시고 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라
02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

본문은 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약을 상기시키며, 소돔과 고모라의 심판 계획을 아브라함에게 알려주시는 장면을 담고 있습니다. 아브라함은 창대한 민족의 조상이자 땅의 모든 족속에게 복을 주는 통로로 택함 받았으며, 이제는 하나님의 거룩한 뜻과 공의로운 심판에 동참하여 중보하는 자리로 부름받고 있습니다. 이 대화는 하나님께서 자신의 백성과 깊은 교제를 나누시고 그들을 자신의 의로운 계획에 동역자로 삼으시는 은혜를 보여줍니다. 아브라함의 중보 기도는 죄악에 대한 하나님의 공의로운 심판과 그분의 자비로우신 성품 사이에서 균형을 이루려는 인간의 간절함을 대변합니다.
03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

16절
하늘의 사자들이 소돔을 향해 떠나가고 아브라함은 그들을 전송하러 나섭니다. 이는 단순한 전송을 넘어, 하나님께서 아브라함에게 장차 행하실 일을 계시하시기 위한 중요한 준비 단계입니다. 아브라함의 동행은 그가 하나님의 계획에 깊이 연루되어 있음을 시사합니다.
17절
하나님께서는 수사학적 질문을 통해 아브라함에게 소돔의 심판 계획을 알리기로 결정하십니다. 이는 하나님께서 아브라함을 친구로 여기시고(야고보서 2:23) 그의 언약 백성에게 자신의 뜻을 숨기지 않으시는 신실한 성품을 드러냅니다. 하나님의 주권적인 계시의 은혜가 아브라함에게 임하고 있습니다.
18절
하나님께서는 다시 한번 아브라함을 통해 모든 민족이 복을 받게 될 것이라는 언약적 약속을 상기시키십니다. 이는 소돔 심판의 어두운 소식 속에서도 하나님의 구속 경륜과 아브라함 언약의 중요성이 변함없이 유효함을 강조하며, 아브라함이 단순히 개인적인 복을 받는 것을 넘어선 보편적인 축복의 통로임을 확증합니다.
19절
아브라함을 택하신 궁극적인 목적이 명확하게 제시됩니다. 그것은 아브라함이 자기 자식과 권속에게 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하는 것입니다. 이는 하나님의 백성이 단순한 구원의 대상이 아니라, 하나님의 의와 공의를 이 땅에 실현하는 거룩한 도구로 부름 받았음을 보여줍니다. 언약 백성의 도덕적 책임과 역할이 강조됩니다.
20절
소돔과 고모라의 죄악이 너무나 커서 그 부르짖음이 하나님께 상달되었음을 선언하십니다. 이는 인간의 죄악이 하나님의 공의로운 심판을 피할 수 없으며, 하나님께서 모든 불의를 아시고 그에 대한 응당한 심판을 준비하고 계심을 분명히 밝힙니다.
21절
하나님께서 '내가 이제 내려가서 보고 알려고 하노라'고 말씀하십니다. 이는 하나님의 전지성 부족을 의미하는 것이 아니라, 하나님의 공의로운 심판이 철저한 조사와 확증에 기반하고 있음을 강조하는 인격적인 표현입니다. 하나님은 성급히 심판하지 않으시고, 모든 사실을 정확히 파악하신 후 공정하게 집행하심을 보여줍니다.
22절
두 명의 사자(천사)는 소돔으로 향하고, 아브라함은 여전히 '여호와 앞에 그대로 섰습니다'. 이는 아브라함이 하나님의 심판 계획을 듣고, 단순한 관찰자를 넘어 중보자로 나아갈 준비가 되었음을 나타냅니다. 그는 하나님과의 특별한 관계 속에서 인간의 비참함을 대신하여 간구할 자리에 서게 됩니다.
23절
아브라함은 '가까이 나아가' 담대하게 중보 기도를 시작합니다. 그는 하나님의 공의로우신 성품에 호소하며, 의인을 악인과 함께 멸하시는 것은 부당하다고 아뢰는 동시에, 하나님의 정의에 대한 깊은 신뢰를 드러냅니다. 이는 하나님 앞에서 진정한 중보가 무엇인지를 보여주는 첫걸음입니다.
24절
아브라함은 먼저 '의인 오십 명'을 기준으로 제시하며, 그들 때문에 성읍 전체를 용서해 달라고 간구합니다. 이는 소돔에 의인이 존재할 가능성을 열어두고, 단 몇 명의 의인이라도 있다면 하나님의 긍휼이 베풀어지기를 바라는 그의 간절한 마음을 보여줍니다.
25절
아브라함은 '세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까'라고 강력하게 호소합니다. 그는 하나님의 공의로운 성품을 흔들림 없이 믿고 있으며, 그 믿음 안에서 하나님이 결코 불의하게 행하시지 않을 것임을 확신하며 간구합니다. 이는 하나님의 주권적 정의에 대한 확고한 신앙 고백입니다.
26절
하나님께서는 아브라함의 간구를 즉각적으로 받아들이시고, '의인 오십 명을 찾으면 그들을 위하여 온 지역을 용서하리라'고 응답하십니다. 이는 하나님의 무한한 자비와 긍휼을 보여주는 동시에, 소수의 의인이라도 그 존재 자체가 공동체에 미치는 영향이 지대함을 암시합니다.
27절
아브라함은 '나는 티끌이나 재와 같사오나 감히 주께 아뢰나이다'라고 자신을 낮추며 겸손하게 다시 간구를 시작합니다. 이는 하나님 앞에서의 인간의 유한함과 죄성을 인정하는 태도이며, 그의 간구가 결코 오만함에서 비롯된 것이 아님을 보여줍니다.
28절
아브라함은 오십 명에서 다섯 명이 부족한 '사십오 명'으로 숫자를 낮추어 간구합니다. 하나님께서는 아브라함의 간절한 기도에 귀 기울이시고, '내가 거기서 사십오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라'고 다시 한번 긍휼을 베푸십니다. 하나님의 자비는 인간의 예상보다 훨씬 넓습니다.
29절
아브라함은 또 다시 '사십 명'으로 숫자를 줄여 아룁니다. 하나님은 아브라함의 끈기 있는 중보에 싫증 내지 않으시고, '사십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라'고 응답하십니다. 이는 하나님의 인내와 죄인을 향한 그분의 오래 참으심을 극명하게 보여줍니다.
30절
아브라함은 '내 주여 노하지 마시옵고 말씀하게 하옵소서'라며 간청하고 '삼십 명'으로 숫자를 줄입니다. 그의 간구는 하나님께 대한 깊은 존경심과 동시에, 죄악 속에서도 구원받을 영혼이 있기를 바라는 뜨거운 중보자의 마음을 나타냅니다. 하나님은 삼십 명도 용서하시겠다고 하십니다.
31절
아브라함은 '이십 명'까지 숫자를 낮춥니다. 그는 여전히 겸손하지만 담대함을 잃지 않고 끈질기게 간구합니다. 하나님은 이 간구에도 '이십 명으로 말미암아 그리하지 아니하리라'고 응답하시며, 죄악의 도성에도 여전히 자비를 베푸실 의향이 있으심을 보여주십니다.
32절
아브라함은 마지막으로 '십 명'으로 숫자를 낮추며 간절히 매달립니다. '이번만 더 아뢰리이다'라는 표현은 그의 중보가 극한에 달했음을 보여줍니다. 하나님께서는 이 마지막 간구에도 '십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라'고 확답하십니다. 이는 하나님의 자비의 극치를 드러냅니다.
33절
하나님께서 아브라함과의 대화를 마치시고 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갑니다. 이 대화는 끝났지만, 그 결과는 소돔과 고모라의 운명뿐만 아니라, 하나님의 공의와 자비, 그리고 중보 기도의 능력에 대한 중요한 교훈을 남깁니다. 아브라함은 그의 할 일을 다했고, 이제 하나님의 주권적인 심판이 임할 것입니다.
04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목
공의와 자비 사이의 중보자
2. 하나님은 어떤 분이신가?
하나님은 단순히 죄를 심판하시는 분이 아니라, 자신의 언약 백성에게 계획을 계시하시고, 그들의 겸손하고 끈기 있는 간구에 귀 기울이시며, 공의로우시면서도 한없이 자비로우신 분입니다. 또한 하나님은 전능하시고 주권적이시지만, 의인의 중보를 통해 당신의 뜻을 유보하시거나 변경하실 만큼 인격적인 분이십니다.
3. 내게 주시는 한 구절
창세기 18:19 - '내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라' 이 말씀은 우리가 단순히 구원받는 존재를 넘어, 하나님의 의와 공의를 이 땅에 실현하는 거룩한 목적을 위해 부름 받았음을 명확히 보여줍니다. 우리의 신앙은 개인적인 구원에 머무르지 않고, 사회적 책임과 실천으로 이어져야 함을 깨닫게 합니다.
4. 묵상 질문과 답
질문: 우리는 아브라함처럼 하나님의 공의로운 심판 앞에서 타락한 세상을 위해 끈기 있게 간구하는 중보자의 사명을 감당하고 있는가? 답: 우리는 우리 주변의 죄악과 불의를 보며 좌절하거나 무관심해질 때가 많습니다. 그러나 아브라함의 중보 기도는 한 명이라도 더 구원받기를 바라는 하나님의 마음과 일치하는 거룩한 몸부림이었습니다. 우리 또한 단순히 세상을 비판하는 것을 넘어, 하나님의 긍휼을 구하며 죄악 가운데 있는 영혼들을 위해 무릎 꿇는 중보자가 되어야 합니다. 의와 공도를 행하며, 동시에 자비를 간구하는 것이 우리에게 주어진 사명입니다.
5. 삶의 적용
1. 주변의 연약한 영혼들과 죄악에 물든 공동체를 위해 아브라함처럼 끈기 있고 겸손하게 중보 기도하겠습니다. 2. 하나님의 택하심의 목적이 '의와 공도를 행하는 것'임을 기억하며, 일상생활 속에서 하나님의 정의를 실천하고 불의에 맞서겠습니다. 3. 하나님의 자비로우신 성품을 신뢰하며, 나의 생각과 기도가 하나님의 뜻과 일치하는지 항상 점검하고 겸손히 순종하는 태도를 갖추겠습니다.