매일성경 2026.02.01 (일)

태초의 말씀, 생명, 빛

본문 : 요한복음(John) 1:1 - 1:18 찬송가 84장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

1태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

2그가 태초에 하나님과 함께 계셨고

3만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

4그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

5빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

6하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라

7그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라

8그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라

9참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니

10그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고

11자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나

12영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

13이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라

14말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

15요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라

16우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라

17율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

18본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

요한복음은 다른 공관복음서와 달리 예수 그리스도의 신성에 대한 심오한 신학적 진술로 시작됩니다. 본문인 요한복음 1장 서론은 창조 이전부터 존재하신 '말씀'이 곧 하나님이시며, 이 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오신 예수 그리스도임을 선포합니다. 이는 유대교의 메시아 대망 사상과 헬라 철학의 로고스 개념을 초월하여, 예수님이야말로 만유의 창조주이자 구원자이심을 증거하려는 요한 사도의 분명한 목적을 보여줍니다. 이 서론은 복음서 전체를 이해하는 데 핵심적인 신학적 토대를 제공하며, 하나님의 영원한 구원 계획과 성육신의 신비를 다룹니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

1절

개혁주의 신학은 여기서 '말씀'(로고스)의 영원한 선재성과 신성을 강조합니다. '태초에'는 창조 이전부터 계셨음을 의미하며, 이 말씀은 하나님과 인격적으로 구분되시면서도(함께 계셨으니) 본질적으로 하나님과 동일하십니다(곧 하나님이시니라). 이는 삼위일체 하나님의 성자 하나님이심을 분명히 밝히는 구절입니다.

2절

1절의 진리를 다시 한번 확증하며, 말씀의 영원한 공동 존재와 하나님과의 완전한 연합을 강조합니다. 말씀은 창조된 존재가 아니라 영원히 스스로 계시는 분으로서, 창조 사역에 앞서 하나님과 함께 계셨음을 재천명합니다.

3절

예수 그리스도, 곧 말씀이 만물의 창조주이심을 선언합니다. 모든 존재는 그분을 통해 창조되었고, 그분 없이는 아무것도 존재할 수 없습니다. 이는 예수 그리스도의 절대적인 주권과 우주적인 통치권을 명확히 드러내며, 그분은 피조물이 아닌 창조주 하나님이심을 증거합니다.

4절

말씀 안에 영원한 생명이 내재되어 있음을 밝힙니다. 이 생명은 단순히 육체적인 생명이 아니라 영적인 생명이며, 이 생명이 곧 죄와 사망 가운데 있는 사람들에게 참된 진리와 구원의 길을 비추는 빛이 됩니다. 그리스도만이 참된 생명과 빛의 원천이 되십니다.

5절

세상에 오신 그리스도의 빛과, 그 빛을 거부하는 어둠의 영적 현실을 대조합니다. 어둠이 빛을 '깨닫지 못한다'는 것은 빛을 이해하거나 받아들이지 못하고, 심지어 대적하려 하지만 결코 빛을 이길 수 없음을 의미합니다. 죄악 된 인간의 상태와 하나님의 구원 역사의 대립을 보여줍니다.

6절

예수 그리스도의 길을 예비하고 증언하기 위해 특별히 보내심을 받은 침례 요한을 소개합니다. 요한은 스스로 빛이 아니라, 참 빛이 오실 것을 증언하는 도구로서 하나님의 주권적인 계획 가운데 존재했음을 강조합니다.

7절

요한의 사명은 오직 예수 그리스도를 증언하는 것이었음을 명확히 합니다. 요한의 증언을 통해 사람들이 예수님을 믿고 구원에 이르게 하는 것이 그의 궁극적인 목적이었습니다. 이는 모든 참된 사역이 그리스도를 향해야 함을 보여줍니다.

8절

요한의 증언의 중요성을 강조하면서도, 그가 구원자이신 참 빛이 아님을 분명히 선을 긋습니다. 이는 당시 요한을 메시아로 오해할 수 있었던 상황을 고려하여, 오직 예수님만이 참된 빛이심을 확고히 하는 말씀입니다.

9절

예수 그리스도가 유일하고 참된 빛이심을 선포합니다. 그분은 세상에 오셔서 모든 사람에게 영적인 진리를 비추는 분이십니다. 이 빛은 보편적으로 비추지만, 모든 사람이 그 빛을 받아들이는 것은 아닙니다. 이는 은혜의 보편성과 선택의 특별성을 동시에 함의합니다.

10절

창조주이신 예수 그리스도가 피조물인 세상에 육신을 입고 오셨으나, 그 세상이 정작 자신을 지으신 창조주를 알아보지 못하는 비극적인 현실을 고발합니다. 죄로 인해 눈먼 인간의 영적 무지 상태를 통탄하는 구절입니다.

11절

더 나아가, 하나님께서 언약으로 맺으신 특별한 관계 속에 있는 '자기 백성' 이스라엘조차도 구원자이신 예수님을 영접하지 않고 거부했음을 지적합니다. 이는 인간의 완악함과 불신앙의 극치를 보여줍니다.

12절

하지만 그분을 거부한 이스라엘과 달리, 예수 그리스도를 영접하고 그 이름을 믿는 모든 자에게는 '하나님의 자녀가 되는 권세'라는 놀라운 특권이 주어진다고 선포합니다. 이는 오직 믿음을 통한 구원과 양자의 은혜를 강조하는 개혁주의 신학의 핵심 진리입니다.

13절

하나님의 자녀가 되는 것은 인간의 어떤 조건이나 노력(혈통, 육정, 사람의 뜻)에 의해서가 아니라, 전적으로 하나님의 주권적인 은혜와 성령의 역사(오직 하나님께로부터 난 자들)에 의해 이루어짐을 명백히 밝힙니다. 이는 인간의 전적 타락과 하나님의 전적인 은혜를 강조하는 개혁주의 구원론의 핵심입니다.

14절

예수 그리스도의 성육신 사건을 선언합니다. 영원하신 말씀이 온전한 인간의 몸을 입고 우리 가운데 임하셨습니다. '거하시매'는 장막을 치다(tabernacle)는 의미로, 구약의 성막처럼 하나님이 임재하셨음을 나타냅니다. 그분 안에서 우리는 하나님의 독생자의 영광, 곧 은혜와 진리가 충만한 영광을 목도하게 됩니다.

15절

침례 요한의 증언을 다시 한번 인용하여, 예수님의 선재성과 요한보다 더 큰 권위를 가짐을 강조합니다. 요한은 자신의 사명이 예수님을 증거하는 것이었음을 재확인함으로써, 예수 그리스도만이 참된 메시아이심을 드러냅니다.

16절

예수 그리스도의 충만하심으로부터 우리가 헤아릴 수 없는 은혜를 끊임없이 공급받음을 고백합니다. '은혜 위에 은혜'는 겹겹이 쌓인 은혜, 넘치는 은혜, 계속해서 부어지는 은혜를 의미하며, 이는 하나님의 구원의 풍성함을 나타냅니다.

17절

구약의 율법과 신약의 은혜와 진리를 대조합니다. 율법은 모세를 통해 주어져 죄를 드러내고 심판을 선언하지만, 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 오셔서 구원과 생명을 가져다주십니다. 이는 언약의 연속성과 동시에 구속사의 정점을 보여줍니다.

18절

어떤 인간도 하나님의 본질을 직접 볼 수 없지만, 아버지 품 속에 계신 독생자 예수 그리스도께서 유일하게 하나님을 완전하고 명확하게 계시하셨음을 선포합니다. 예수님은 하나님의 완전한 현현이자 계시자이시며, 그분을 통해 우리는 하나님을 알게 됩니다. '독생하신 하나님'이라는 표현은 예수님의 완전한 신성을 다시 한번 강조합니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

태초부터 영원히, 나의 구원과 생명 되신 예수

2. 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 태초부터 영원히 존재하시며, 만물을 창조하신 절대 주권자이십니다. 그분은 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오신 예수 그리스도를 통해 자신을 완전하게 계시하셨으며, 우리에게 죄 사함과 영원한 생명, 그리고 하나님의 자녀가 되는 권세를 값없이 주시는 은혜와 진리의 하나님이십니다. 어둠을 이기시는 빛이시며, 우리를 택하여 자녀 삼으시는 사랑의 하나님이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

요한복음 1:13절 "이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라" 이 구절은 나의 구원이 전적으로 하나님의 주권적인 은혜에 의해 이루어졌음을 명백히 보여줍니다. 내가 무엇을 해서가 아니라, 오직 하나님께서 나를 택하시고 거듭나게 하셨음을 확증하며, 이로 인해 참된 겸손과 감사를 배우게 됩니다. 나의 구원의 확실성은 나에게서가 아니라 신실하신 하나님께 있음을 붙잡게 됩니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 태초부터 계셨던 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셨음에도 세상과 자기 백성이 그분을 영접하지 못한 근본적인 이유는 무엇입니까? 답: 근본적인 이유는 인간의 죄악 된 본성과 영적 무지 때문입니다. 죄는 인간의 마음을 어둡게 하여 창조주를 알아보지 못하게 하고, 자신의 죄를 드러내는 참 빛을 거부하게 만듭니다. 또한, 이스라엘 백성은 자신들의 뜻과 기대로 메시아를 기다렸기에, 하나님의 뜻에 따라 오신 예수님을 알아보지 못하고 영접하지 않았습니다. 결국 이는 인간의 타락한 의지가 하나님의 계시를 거부하는 비극적인 결과를 초래한 것입니다.

5. 삶의 적용

1. 나는 예수 그리스도께서 나의 창조주이시며 구원자이심을 삶의 모든 영역에서 인정하고 고백하는가? 그분의 말씀이 나의 삶의 유일한 빛과 기준이 되도록 말씀을 깊이 묵상하고 순종하겠습니다. 2. 나에게 주어진 '하나님의 자녀 되는 권세'가 나의 노력이나 공로가 아닌, 오직 하나님의 전적인 은혜로 주어졌음을 기억하며, 이 은혜에 합당한 겸손과 감사의 삶을 살아가겠습니다. 나의 정체성을 하나님께로부터 난 자로 분명히 인식하겠습니다. 3. 세상이 여전히 빛이신 예수님을 알지 못하고 어둠 가운데 있을 때, 침례 요한처럼 예수 그리스도를 증언하는 삶의 사명을 감당하겠습니다. 나의 말과 행동을 통해 예수 그리스도의 은혜와 진리가 세상에 드러나도록 노력하겠습니다.