매일성경 2026.02.09 (월)

영원히 목마르지 아니하리니

본문 : 요한복음(John) 4:1 - 4:14 찬송가 526장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

1예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라

2(예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라)

3유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새

4사마리아를 통과하여야 하겠는지라

5사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고

6거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라

7사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니

8이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라

9사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라

10예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라

11여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까

12우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까

13예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와

14내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

본문은 예수님의 초기 공생애 사역 중 발생한 중요한 사건으로, 예수님의 인기가 높아지면서 바리새인들의 주목을 받게 된 상황에서 시작됩니다. 유대인과 사마리아인 사이에 뿌리 깊은 민족적, 종교적 반목이 있던 시대에, 예수님께서는 관례적인 우회로 대신 의도적으로 사마리아를 통과하는 길을 택하십니다. 이는 복음이 모든 장벽을 뛰어넘어 소외된 이들에게도 전파될 것임을 예표하며, 한 사마리아 여인과의 우물가 대화를 통해 그 구원의 보편성을 드러냅니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

1절

예수님의 사역이 침례 요한의 사역을 능가하며 대중적 인기를 얻는 상황은 바리새인들의 주목을 받게 됩니다. 이는 단순한 시기가 아닌, 그들의 율법주의적 권위에 대한 도전으로 인식되었을 것입니다. 예수님께서는 이러한 상황을 통찰하시며, 당신의 때가 이르기 전 불필요한 충돌을 피하기 위한 지혜로운 판단을 하셨음을 보여줍니다. 이는 하나님의 주권적인 계획과 인간의 죄악된 반응 사이에서 그리스도께서 어떻게 역사하셨는지를 드러냅니다.

2절

이 구절은 앞선 1절에 대한 중요한 부연 설명입니다. 예수님께서 직접 세례를 베푸시지 않고 제자들을 통해 행하신 것은, 세례의 본질이 집례자의 권위가 아닌 그리스도의 권위에 있음을 암시합니다. 또한, 예수님의 주된 사역은 복음을 선포하고 가르치는 데 있었음을 강조하며, 세례는 그 복음의 상징적 확증이었음을 보여줍니다. 이는 그리스도의 고유한 대속 사역과 사도의 위임된 사역의 구별을 시사합니다.

3절

예수님께서 유대를 떠나 갈릴리로 가신 것은 단순한 지리적 이동이 아닙니다. 바리새인들의 시기를 피하시면서도, 하나님의 구속 계획을 따라 복음이 소외된 지역으로 확장될 것임을 예표하는 행동입니다. 이는 예수님의 사역이 특정 계층이나 지역에 국한되지 않고, 온 이스라엘과 나아가 이방 세계를 향하고 있음을 보여주는 신성한 계획의 일부였습니다.

4절

"통과하여야 하겠는지라"(ἔδει διὰ τῆς Σαμαρείας διερχεσθαι)는 단순한 지리적 필연성을 넘어선 신적 필연성을 내포합니다. 유대인들은 사마리아인들과의 상종을 피하기 위해 요단강을 건너 베레아를 우회하는 것이 관례였으나, 예수님은 의도적으로 사마리아를 지나가십니다. 이는 유대인과 사마리아인 사이의 깊은 역사적, 민족적, 종교적 반목을 깨뜨리고, 그리스도의 복음이 모든 경계를 초월하여 임할 것임을 예비하는 사건입니다.

5절

수가라는 지명과 야곱이 요셉에게 준 땅이라는 언급은 사마리아인들의 조상인 야곱과의 연결성을 강조합니다. 이는 단순한 지리적 배경을 넘어, 사마리아인들이 자신들의 정체성을 야곱과 연결시키고 있었음을 보여줍니다. 예수님께서 그들의 조상과 관련된 장소에 오심으로써, 과거의 언약적 유산을 상기시키고, 새로운 언약의 중보자로서 당신의 권위를 드러내실 기회를 마련합니다.

6절

야곱의 우물은 역사적 의미뿐 아니라, 실제 삶의 필수적인 물을 제공하는 장소였습니다. 예수님께서 "피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니"라는 묘사는 그리스도의 완전한 인성을 생생하게 보여줍니다. 하나님의 아들이시면서도 인간의 연약함을 공유하시는 모습은, 우리가 당하는 고난과 수고를 친히 체휼하시는 대제사장 되심을 드러냅니다 (히 4:15). "여섯 시쯤"은 정오로서, 가장 뜨거운 시간이며 일반적으로 물을 길으러 나오지 않는 시간입니다. 이는 예수님께서 이 여인을 만나기 위한 특별한 섭리적 때였음을 암시합니다.

7절

사회적으로 소외되었던 사마리아인, 그 중에서도 여인, 그리고 남들이 피하는 정오에 물을 길으러 온 이 여인에게 예수님께서 먼저 말을 거십니다. "물을 좀 달라"는 요청은 예수님께서 자신의 필요를 드러내시는 동시에, 여인과의 대화를 시작하는 겸손하고 전략적인 방법입니다. 이는 복음 전도의 출발점이 항상 우리 자신의 필요에서 시작하여 상대방의 마음을 여는 것임을 보여줍니다.

8절

이 구절은 예수님께서 여인과 단독으로 대화할 수 있는 환경을 조성하신 하나님의 섭리를 보여줍니다. 제자들이 자리를 비움으로써 예수님은 편견 없는 대화를 시작하고, 여인은 자신의 깊은 문제를 드러낼 수 있는 안전한 공간을 얻게 됩니다. 또한, 이는 예수님의 인간적인 필요와 제자들의 일상적인 역할을 설명하여 당시의 상황을 더욱 현실감 있게 그려냅니다.

9절

여인의 반응은 유대인과 사마리아인 사이의 뿌리 깊은 적대감과 사회적 장벽을 명확히 드러냅니다. 그녀는 예수님의 요청을 종교적, 민족적 금기를 깨는 행위로 인식하며 놀라움을 표합니다. 이 질문은 복음이 넘어서야 할 인간의 편견과 배타성을 상징하며, 그리스도께서 이러한 모든 장벽을 허무시는 분이심을 부각시킵니다 (엡 2:14).

10절

예수님께서는 여인의 질문을 영적인 대화로 전환하십니다. "하나님의 선물"은 아마도 예수님 자신 또는 예수님을 통해 주어질 성령과 구원을 의미하며, "생수"는 영원한 생명을 주는 물, 즉 성령의 역사와 복음을 통한 구원을 상징합니다. 예수님은 여인이 진정 누구와 대화하고 있는지, 그리고 그분이 무엇을 주실 수 있는지 알았다면, 상황이 역전되어 여인이 예수님께 간절히 구했을 것이라고 말씀하십니다. 이는 인간의 영적 무지와 그리스도의 은혜로운 초대를 대비시킵니다.

11절

여인은 여전히 예수님의 말씀을 문자적이고 육적인 차원에서 이해합니다. "생수"를 물리적인 "솟아나는 물"로만 생각하며, 그 물을 길을 도구가 없음을 지적합니다. 이는 영적인 진리를 깨닫지 못하는 인간의 한계와, 세상의 지혜로는 하나님의 깊은 뜻을 파악할 수 없음을 보여줍니다 (고전 2:14). 그녀는 여전히 지상적인 공급자와 공급 방식에 갇혀 있습니다.

12절

여인은 야곱의 우물과 그 역사를 언급하며, 야곱의 권위를 내세웁니다. 이는 사마리아인들이 조상 야곱을 자신들의 영적 유산으로 여기고 있음을 보여주며, 예수님께 "당신이 야곱보다 더 크니이까?"라는 도전적인 질문을 던집니다. 이 질문은 그리스도의 신성을 간접적으로 드러낼 기회를 제공하며, 예수님께서 야곱이 제공했던 일시적인 만족을 넘어선 영원한 만족을 주시는 분이심을 보여주십니다.

13절

예수님께서는 야곱의 우물 물이 제공하는 육체적인 만족이 일시적이며 본질적인 갈증을 해결할 수 없음을 명확히 말씀하십니다. 이는 세상의 모든 쾌락, 부, 명예, 인간적인 관계 등이 궁극적인 영혼의 갈증을 해소할 수 없음을 비유적으로 설명합니다. 오직 그리스도만이 주실 수 있는 참된 만족과 영원한 생수를 갈망하도록 인간의 본질적인 한계를 지적하십니다.

14절

이 구절은 요한복음 4장의 핵심 메시지입니다. 예수님께서 주시는 "물"은 단순히 일시적인 필요를 채우는 것이 아니라, "영원히 목마르지 아니"하게 하는 영원한 생명입니다. 이는 성령의 내주와 그로 말미암는 구원, 그리고 죄 사함의 은혜를 의미합니다. 이 생수는 외부에서 주어지는 것이 아니라, "그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물"이 되어, 믿는 자의 내면에서 끊임없이 솟아나는 영원한 만족과 기쁨의 근원이 됨을 약속합니다. 이는 그리스도 안에서 성취되는 참된 구원과 영생의 본질을 분명히 드러냅니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

생수의 근원, 영원히 목마르지 않는 은혜

2. 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 인간의 모든 한계와 편견을 뛰어넘어, 피곤한 인간의 몸을 입으시고 친히 찾아오셔서 영원한 생수를 주시는 사랑과 섭리의 주님이십니다. 그분은 우리의 깊은 갈증을 아시고, 세상이 줄 수 없는 영원한 만족을 예비하신 생명의 근원이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

요한복음 4:14 "내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라" 이유: 우리의 모든 갈증의 궁극적인 해답이 오직 예수 그리스도 안에 있음을 가장 분명하게 선포하는 말씀입니다. 세상의 어떤 것으로도 채울 수 없는 영혼의 깊은 갈증에 대한 하나님의 완벽한 해답을 제시하며, 이 생수가 우리 안에서 영원히 솟아나는 샘물이 된다는 약속은 그리스도인의 소망과 확신을 굳건히 합니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 예수님께서 사마리아 여인에게 "생수"를 주겠다고 하신 약속은 오늘날 우리에게 어떤 의미이며, 어떻게 이 생수를 경험할 수 있습니까? 답: 예수님께서 약속하신 "생수"는 문자적인 물이 아니라, 성령의 역사로 말미암아 우리에게 주어지는 영원한 생명과 그로 인한 영적 만족을 의미합니다. 이는 죄 사함의 은혜와 하나님과의 화목, 그리고 그리스도 안에서 누리는 참된 평화와 기쁨을 포함합니다. 우리는 이 생수를 예수 그리스도를 구원자로 믿고 그분께 우리의 모든 갈증과 필요를 아뢸 때 경험할 수 있습니다. 성령께서는 우리 안에 거하시면서 하나님의 말씀이 깨달아지고, 그리스도의 사랑을 느끼며, 의와 거룩함으로 변화되는 삶을 통해 영생하도록 솟아나는 샘물이 되어주십니다.

5. 삶의 적용

1. 나는 영혼의 참된 갈증을 세상의 일시적인 만족으로 채우려 했던 것은 아닌지 돌아보고, 오직 예수 그리스도만이 주실 수 있는 영원한 생수를 간절히 구하며 살아가겠습니다. 2. 나의 주변에 복음의 장벽으로 여겨지는 사람(사회적, 인종적, 문화적 편견)이 있다면, 예수님처럼 그 경계를 허물고 먼저 다가가 복음의 문을 열기 위해 노력하겠습니다. 3. 내 안에 성령께서 주신 "솟아나는 샘물"이 있음을 기억하고, 이 샘물의 능력을 의지하여 매일의 삶 속에서 말씀과 기도로 영적인 생명력을 유지하며, 그 생수가 다른 이들에게 흘러갈 수 있도록 복음의 통로가 되겠습니다.