매일성경 2026.02.15 (일)

주어진 증거, 닫힌 마음

본문 : 요한복음(John) 5:31 - 5:47 찬송가 34장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

31내가 만일 나를 위하여 증언하면 내 증언은 참되지 아니하되

32나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증언하시는 그 증언이 참인 줄 아노라

33너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증언하였느니라

34그러나 나는 사람에게서 증언을 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 받게 하려 함이니라

35요한은 켜서 비추이는 등불이라 너희가 한때 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와

36내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 내가 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증언하는 것이요

37또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형상을 보지 못하였으며

38그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그가 보내신 이를 믿지 아니함이라

39너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라

40그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

41나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라

42다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라

43나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접하지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라

44너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐

45내가 너희를 아버지께 고발할까 생각하지 말라 너희를 고발하는 이가 있으니 곧 너희가 바라는 자 모세니라

46모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라

47그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

본문은 예수님께서 베데스다 연못에서 38년 된 병자를 고치신 사건(요 5:1-15) 이후 유대인들이 안식일을 범했다고 공격하자, 예수님께서 자신을 하나님의 아들이며 하나님과 동등하다고 선포하신 맥락에 위치합니다(요 5:16-30). 유대인들은 예수님의 주장을 신성모독으로 여겨 배척하려 했고, 이에 예수님은 자신이 누구인지, 왜 자신을 믿어야 하는지에 대한 권위 있고 부인할 수 없는 여러 증거들을 제시하십니다. 이 증거들은 예수님의 신성과 메시아 되심을 확증하지만, 유대인들의 불신앙적 마음은 이러한 증거들을 거부하는 비극적인 모습을 보여줍니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

31절

예수님께서는 자신의 증언이 객관적인 진리가 아님을 자처하는 것이 아니라, 유대인들의 관점에서 '홀로 하는 증언은 참되지 않다'는 율법의 원칙(신 19:15)을 염두에 두신 말씀입니다. 이는 자신의 증언이 자기주장이 아니라, 외부적이고 신적인 권위에 근거한다는 점을 강조하기 위함입니다.

32절

여기서 '나를 위하여 증언하시는 이'는 일차적으로 성부 하나님을 지칭합니다. 예수님은 자신의 정체성에 대한 궁극적인 증언자가 하나님 아버지이심을 분명히 밝히심으로써, 자신의 주장이 단순한 인간의 주장이 아님을 천명하십니다. 이는 증언의 신적 권위와 신빙성을 확고히 합니다.

33절

세례 요한은 구약의 마지막 선지자로서 메시아의 길을 예비하는 사명을 받았습니다. 유대인들이 그에게 사람을 보내어 질문했을 때, 요한은 분명히 예수님을 '세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양'이라고 증언했습니다(요 1:29). 그의 증언은 진리였고, 그 당시 유대인들 중 많은 이들이 요한의 증언에 귀 기울였습니다.

34절

예수님께서는 세례 요한의 증언이 귀하다 할지라도, 그 증언에 의존하여 자신의 권위를 세우려 하지 않으심을 밝히십니다. 요한의 증언은 인간적인 증언이기에 예수님 자신에게는 불필요하지만, 유대인들이 구원을 받도록 돕기 위해 언급하시는 것임을 강조하십니다. 이는 예수님의 궁극적인 관심이 그들의 구원에 있음을 보여줍니다.

35절

세례 요한은 메시아의 빛을 비추는 '등불'에 불과했습니다. 그는 잠시 동안 어두운 세상에 빛을 비추었으나, 참 빛이신 예수 그리스도 앞에 사라져야 할 존재였습니다(요 1:8). 유대인들은 한때 요한의 사역에 열광했지만, 그의 증언의 본질인 예수님을 영접하는 데는 실패했습니다.

36절

예수님은 세례 요한의 증언보다 훨씬 더 큰 증거, 즉 성부 하나님께서 자신에게 맡기신 '역사', 즉 예수님의 모든 사역과 기적을 제시하십니다. 이 '역사'는 예수님께서 하나님으로부터 오셨으며, 하나님의 뜻을 이루시는 메시아임을 강력하게 증언하는 살아있는 증거였습니다. 이는 예수님의 신적인 파송을 증명합니다.

37절

예수님을 보내신 성부 하나님께서 직접 아들을 증언하셨다고 말씀하십니다. 하지만 유대인들은 그 음성을 듣지도, 그 형상을 보지도 못했습니다. 이는 물리적인 경험의 부재를 넘어, 영적인 무지와 불신앙으로 인해 하나님의 자기 계시를 인지하지 못하는 그들의 영적인 닫힘을 지적합니다.

38절

유대인들이 하나님의 음성을 듣지 못하고 그 형상을 보지 못한 궁극적인 이유는, 하나님의 말씀이 그들 속에 거하지 않았기 때문입니다. 그들은 하나님이 보내신 예수님을 믿지 않음으로써, 실상 하나님의 말씀 자체를 거부하고 있었습니다. 이는 그들의 불신앙의 깊은 뿌리를 드러냅니다.

39절

유대인들은 영생을 얻기 위해 성경을 부지런히 연구했습니다. 그들은 율법을 지키고 성경을 탐구함으로써 구원을 얻을 수 있다고 생각했습니다. 그러나 예수님께서는 그들의 연구 대상인 '이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것'이라고 선언하심으로써, 성경의 궁극적인 목적이 바로 그리스도임을 분명히 하셨습니다.

40절

성경이 그리스도를 증언함에도 불구하고, 유대인들은 영생의 근원이신 예수님께 나아오기를 거부했습니다. 그들은 성경을 지식적으로는 연구했지만, 성경이 가리키는 진정한 구원자에게는 마음을 닫았습니다. 이는 지적인 탐구가 반드시 구원으로 이어지는 것은 아님을 보여주는 비극적인 아이러니입니다.

41절

예수님은 인간적인 영광이나 인정, 칭찬을 구하지 않으셨습니다. 이는 그분의 사역이 사람들의 평가나 지지를 바탕으로 하는 것이 아니라, 오직 하나님 아버지의 뜻과 영광을 위한 것임을 밝히는 말씀입니다. 인간의 영광을 구하는 것이 아님을 명확히 하심으로써, 유대인들의 동기와 대조를 이룹니다.

42절

예수님은 유대인들의 마음속에 하나님을 향한 진정한 사랑이 없음을 꿰뚫어 보셨습니다. 그들의 종교적인 열심이나 율법 준수는 외형적이고 인간적인 동기에서 비롯된 것이었지, 하나님을 향한 순수한 사랑과 경외심에서 나온 것이 아니었습니다. 이는 그들의 불신앙의 근본적인 원인을 지적합니다.

43절

예수님은 '아버지의 이름으로' 즉 아버지의 권위와 보내심을 받아 오셨음에도 유대인들은 그분을 영접하지 않았습니다. 반면, 자기 자신의 권위나 명예를 내세우는 '다른 사람'은 기꺼이 영접하려 할 것이라고 예언하십니다. 이는 그들이 하나님의 권위보다는 인간적인 지도자나 자아를 숭배하는 경향이 있음을 폭로합니다.

44절

유대인들이 서로에게서 영광을 취하고, 오직 한 분 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 않았기 때문에 예수님을 믿을 수 없었습니다. 인간적인 칭찬과 인정에 얽매여 하나님의 영광을 외면하는 마음은 필연적으로 그리스도를 거부하게 만듭니다. 이는 교만과 자기의가 참된 믿음을 가로막는 장애물임을 보여줍니다.

45절

예수님께서는 자신이 유대인들을 아버지께 고발하지 않을 것이라고 말씀하십니다. 이는 그들에게 이미 더 큰 고발자가 있기 때문입니다. 그들의 율법에 대한 오해와 불순종으로 인해, 그들이 그렇게 의지하던 모세의 율법이 오히려 그들을 죄인으로 고발할 것이라고 경고하십니다.

46절

예수님은 모세가 자신에 대해 기록했다고 말씀하십니다. 모세오경에는 메시아에 대한 수많은 예언과 모형이 담겨 있습니다(예: 신 18:15). 만약 유대인들이 모세의 글을 참으로 믿고 이해했다면, 그 글들이 가리키는 궁극적인 실체이신 예수님을 당연히 믿었을 것이라고 역설하십니다. 이는 구약과 신약의 연속성을 강조합니다.

47절

모세의 글, 즉 구약 성경의 말씀을 믿지 않는다면, 예수님의 말씀 역시 믿지 않을 것은 당연하다는 결론을 내리십니다. 이는 유대인들의 불신앙이 모세의 때부터 이어져 온 뿌리 깊은 문제이며, 하나님의 계시 자체를 거부하는 것임을 폭로합니다. 이 말씀은 하나님의 말씀에 대한 전적인 순종과 믿음의 중요성을 강조합니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

거부된 증거: 불신앙의 뿌리

2. 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 자신의 독생자를 이 세상에 보내시고, 그분의 신성과 메시아 되심을 확증하기 위해 다양한 증거(성부 하나님의 직접적인 증언, 예수님의 사역, 세례 요한의 증언, 성경의 증언 등)를 끊임없이 제공하시는 진실하고 신실하신 분이십니다. 동시에 인간의 완악한 불신앙과 교만을 꿰뚫어 보시며, 의와 공의로 그 죄를 심판하시는 분이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

요한복음 5:40 "그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다" 이 말씀은 유대인들의 불신앙의 핵심, 곧 '오기를 원하지 아니하는' 완악한 의지를 정확히 지적합니다. 모든 증거에도 불구하고 결국 거부하는 그들의 자유의지적 선택이 영생의 길을 막고 있음을 보여주기에, 나의 영적 상태를 성찰하게 합니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 예수님께서는 유대인들이 성경을 연구하면서도 자신을 믿지 않는 이유로 '영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다'(40절)와 '하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음'(42절), 그리고 '서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니함'(44절)을 지적하셨습니다. 이 세 가지 원인이 오늘날 우리의 신앙생활에 어떤 경고를 줍니까? 답: 이 세 가지 원인은 결국 동일한 불신앙의 뿌리에서 나옵니다. 첫째, 진정한 회개와 그리스도께 대한 전적인 의탁이 없는 지식적인 성경 연구는 율법주의에 빠지기 쉽습니다. 둘째, 하나님을 향한 진정한 사랑이 없는 종교적 행위는 외식으로 변질될 수 있습니다. 셋째, 인간의 인정과 자기 영광을 추구하는 마음은 하나님이 주시는 참된 영광을 놓치게 만듭니다. 이들은 모두 우리 안에 남아있는 죄된 본성과 교만을 보여주며, 우리의 신앙이 외형적인 활동이 아닌, 오직 그리스도를 중심으로 한 하나님 사랑에 뿌리내려야 함을 경고합니다.

5. 삶의 적용

1. 성경을 읽고 묵상할 때, 모든 말씀이 궁극적으로 예수 그리스도를 가리키며 그분을 통해 구원의 길을 제시함을 기억하며, 그리스도 중심적으로 말씀을 해석하고 적용하는 훈련을 게을리하지 않겠습니다. 2. 나의 신앙생활 가운데 혹 하나님을 향한 순수한 사랑보다는 사람에게 보이기 위한 외식이나 자기 영광을 추구하는 마음은 없는지 철저히 점검하고 회개하며, 오직 하나님의 영광만을 구하는 삶을 살겠습니다. 3. 주님께서 허락하신 모든 증거들(성경, 예배, 기도, 성도의 교제, 자연만물 등)에 늘 영적으로 깨어 귀 기울이며, 그 증거들을 통해 계시하시는 하나님을 더 깊이 알아가고 전심으로 순종하는 삶을 살겠습니다.