매일성경 2026.02.20 (금)

말씀 앞에 남는 믿음

본문 : 요한복음(John) 6:60 - 6:71 찬송가 461장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

60제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대

61예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 이르시되 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐

62그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐

63살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라

64그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누구인지 처음부터 아심이러라

65또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라

66그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라

67예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐

68시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까

69우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다

70예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니

71이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

요한복음 6장은 예수님께서 오병이어의 기적을 베푸신 후, 자신을 생명의 떡으로 선포하신 중요한 장입니다. 그러나 예수님께서 자신의 살을 먹고 피를 마셔야 영생을 얻을 수 있다고 말씀하시자, 많은 유대인과 심지어 제자들까지도 이 말씀을 "어렵다"고 여기며 걸려 넘어졌습니다. 본문은 이처럼 영적인 진리를 육적인 시각으로 이해하려 했던 이들이 결국 예수님을 떠나는 비극적인 상황과, 그럼에도 불구하고 예수님을 따르기로 결단한 참된 제자들의 고백을 대조적으로 보여주며, 참된 믿음의 본질과 하나님의 주권적인 은혜를 강조합니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

60절

많은 제자들이 예수님의 말씀을 육적으로 이해하려 했기에 그 진리를 "어렵다"고 여겼습니다. 이는 인간의 죄로 오염된 이성이 하나님의 영적인 진리를 스스로 깨달을 수 없으며, 중생하지 않은 마음으로는 복음을 걸림돌로 여길 수밖에 없음을 보여줍니다(고전 2:14).

61절

예수님께서는 그들의 불평을 아셨습니다. 이는 예수님의 신적 전지하심을 드러내며, 복음의 말씀이 인간의 죄성을 드러내고 분별하는 시금석이 됨을 암시합니다. 진리는 항상 인간의 교만과 불신앙을 시험합니다.

62절

예수님은 당신의 승천을 언급하시며, 육신으로 보고자 하는 이들의 제한된 시각을 뛰어넘는 영적인 실재를 말씀하십니다. 이는 우리가 그리스도를 인식하는 방식이 단순한 육적 경험이 아니라, 성령으로 말미암는 계시적 이해여야 함을 강조합니다.

63절

"살리는 것은 영이니 육은 무익하니라"는 말씀은 인간의 전적인 부패와 하나님의 전적인 주권을 명확히 합니다. 영생은 인간의 의지나 행위로 얻는 것이 아니라, 오직 성령의 역사로 중생할 때 주어지는 선물이며, 예수님의 말씀이야말로 그 생명을 부여하는 능력의 원천임을 선포합니다.

64절

예수님은 믿지 않는 자들과 자신을 팔 자를 처음부터 아셨습니다. 이는 하나님의 절대적인 전지하심과 주권적인 선택을 보여주며, 동시에 인간의 책임성을 배제하지 않는 성경적 진리를 드러냅니다. 구원은 하나님의 택하심에 달려 있으나, 불신앙과 배신은 인간의 죄악된 선택의 결과입니다.

65절

"내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다"는 말씀은 개혁주의 신학의 핵심 교리인 하나님의 주권적 은혜와 불가항력적인 은혜를 강조합니다. 참된 믿음은 인간의 자유 의지적 결단이 아닌, 하나님 아버지의 은혜로운 부르심과 이끄심의 결과입니다.

66절

이 말씀 이후 많은 제자들이 떠나갔다는 기록은 표면적인 신앙 고백과 참된 중생의 차이를 극명하게 보여줍니다. 참된 믿음은 시험과 역경 속에서도 말씀에 대한 순종과 그리스도를 향한 충성을 견인하는 특징을 가집니다(요일 2:19).

67절

예수님께서 열두 제자에게 "너희도 가려느냐"고 물으신 것은 그들의 믿음의 진정성을 시험하고, 오직 주님께 대한 깊은 영적 의존성을 확인시키려는 목회적인 질문입니다. 참된 제자도는 자기 부인과 전적인 헌신을 요구합니다.

68절

시몬 베드로의 고백은 참된 회심과 믿음의 본질을 보여줍니다. 그는 예수님의 말씀이 단순한 교훈이 아니라 "영생의 말씀"임을 영적으로 깨닫고, 오직 예수님만이 구원의 유일한 근원이심을 확신했습니다. 이는 성령의 조명으로 주어지는 고백입니다.

69절

베드로는 예수님을 "하나님의 거룩하신 자"로 고백합니다. 이는 예수님의 메시아 되심과 신적 권위를 정확히 인식한 것으로, 지식적인 동의를 넘어선 존재론적 믿음의 선언입니다. 이 고백 위에 교회가 세워질 것입니다.

70절

예수님은 열둘을 택하셨으나 그 중 하나가 마귀라고 말씀하십니다. 이는 하나님의 주권적 선택 안에서도 배신자가 존재할 수 있음을 보여주며, 교회 공동체 내부에 있을 수 있는 거짓 신자들에 대한 경고를 담고 있습니다. 이는 하나님의 오묘한 섭리입니다.

71절

가룟 유다의 배반은 예수님의 미리 아심과 구속사의 성취를 보여줍니다. 유다의 악한 행동조차 하나님의 큰 구원 계획 안에서 허용되고 사용되었지만, 이는 유다의 개인적인 죄와 책임성을 면제하지 않습니다. 죄인의 자유 의지와 하나님의 주권 사이의 긴밀한 관계를 보여줍니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

영생의 말씀, 참된 제자도

2. 하나님은 어떤 분이신가?

나에게 하나님은 모든 것을 아시는 전지하신 분이시며, 영원한 생명을 주시는 주권적인 구원자이십니다. 그분은 저의 연약함과 배반의 가능성까지도 아시지만, 그럼에도 불구하고 택하신 자를 결코 포기하지 않으시고 은혜로 이끄시는 분이십니다. 제 모든 믿음의 근거이시며 생명의 원천이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까 (요한복음 6:68). 수많은 사람이 예수님을 떠나갈 때, 베드로는 예수님의 말씀이 영생의 말씀임을 확신하고 다른 길을 찾지 않았습니다. 이 고백은 단순히 이성적인 동의가 아니라, 예수님만이 유일한 진리이시고 생명임을 깊이 깨달은 영적인 고백입니다. 저 또한 세상의 어떤 유혹 앞에서도 오직 주님께만 영생의 말씀이 있음을 고백하며 주님을 떠나지 않겠습니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 많은 사람이 떠나간 상황에서 베드로는 어떻게 흔들리지 않고 "영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까"라고 고백할 수 있었을까요? 그의 고백은 단순히 감정적인 반응이었을까요, 아니면 더 깊은 영적 깨달음에 기반한 것이었을까요? 답: 베드로의 고백은 예수님의 신성과 그분이 주시는 말씀의 본질, 즉 영원한 생명을 부여하는 능력을 영적으로 깨달았기 때문입니다. 이는 성령의 조명 없이는 불가능한 고백이며, 단순히 육적인 이해나 세상적인 유익을 바라는 마음이 아닌, 예수님만이 유일한 구원자이시라는 확고한 믿음에 기초한 것입니다. 그의 고백은 하나님의 주권적인 은혜로 말미암은 중생의 결과이며, 참된 믿음의 견인을 보여줍니다.

5. 삶의 적용

1. 육적인 욕구와 세상적인 유익을 좇아 신앙생활을 하지 않고, 오직 예수 그리스도의 영생의 말씀만이 나의 유일한 소망임을 고백하며 흔들리지 않는 믿음으로 주님을 따르겠습니다. 2. 이해하기 어렵거나 나의 생각과 다른 성경 말씀이 주어질 때, 즉시 거부하기보다 "살리는 것은 영이니 육은 무익하니라"는 말씀을 기억하며 성령의 조명과 깊은 묵상을 통해 그 진리를 깨닫도록 노력하겠습니다. 3. 나의 주변에 있는 믿음의 공동체 안에서, 눈에 보이는 성과나 인기에 연연하지 않고 오직 주님 말씀에 충실한 참된 제자들을 분별하며, 나 또한 주님께 충성된 한 명의 제자로 서기 위해 매일 자신을 돌아보겠습니다.