매일성경 2026.06.14 (일)

스스로 종이 된 자유인

본문 : 고린도전서(1 Corinthians) 9:1 - 9:23 찬송가 450장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

1내가 자유인이 아니냐 사도가 아니냐 예수 우리 주를 보지 못하였느냐 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐

2다른 사람들에게는 내가 사도가 아닐지라도 너희에게는 사도이니 나의 사도 됨을 주 안에서 인친 것이 너희라

3나를 비판하는 자들에게 변명할 것이 이것이니

4우리가 먹고 마실 권리가 없겠느냐

5우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 믿음의 자매 된 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐

6어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권리가 없겠느냐

7누가 자기 비용으로 군 복무를 하겠느냐 누가 포도를 심고 그 열매를 먹지 않겠느냐 누가 양 떼를 기르고 그 양 떼의 젖을 먹지 않겠느냐

8내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐 율법도 이것을 말하지 아니하느냐

9모세의 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐

10오로지 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐 과연 우리를 위하여 기록된 것이니 밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며 곡식 떠는 자는 함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라

11우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉 너희의 육적인 것을 거두기로 과하다 하겠느냐

12다른 이들도 너희에게 이런 권리를 가졌거든 하물며 우리일까보냐 그러나 우리가 이 권리를 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로다

13성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단에서 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐

14이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라

15그러나 내가 이것을 하나도 쓰지 아니하였고 또 이 말을 쓰는 것은 내게 이같이 하여 달라는 것이 아니라 내가 차라리 죽을지언정 누구든지 내 자랑하는 것을 헛된 데로 돌리지 못하게 하리라

16내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다

17내가 내 자의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 내가 자의로 아니한다 할지라도 나는 사명을 받았노라

18그런즉 내 상이 무엇이냐 내가 복음을 전할 때에 값없이 전하고 복음으로 말미암아 내게 있는 권리를 다 쓰지 아니하는 이것이로다

19내가 모든 사람에게서 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라

20유대인들에게 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래에 있는 자들에게는 내가 율법 아래에 있지 아니하나 율법 아래에 있는 자 같이 된 것은 율법 아래에 있는 자들을 얻고자 함이요

21율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라

22약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니

23내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

고린도 교회는 교만과 분열, 도덕적 문제 등으로 시끄러웠으며, 바울의 사도권조차 의심하는 이들이 있었습니다. 이러한 배경 속에서 바울은 자신의 사도권이 주님으로부터 왔음을 변호하는 동시에, 복음 전파를 위해 자신이 가진 정당한 권리조차 기꺼이 포기하며 섬겼던 희생적인 모습을 역설합니다. 본문은 교회의 덕과 복음의 진보를 위해 그리스도인으로서 누릴 수 있는 자유와 권리를 어떻게 사용해야 하는지를 가르치는 중요한 지침이 됩니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

1절

바울은 자신이 예수 그리스도를 만났고(고전 15:8), 고린도 교회의 설립이 곧 자신의 사도직에 대한 하나님의 인치심임을 천명하며, 로마 시민으로서 누리는 자유와 그리스도 안에서 받은 사도적 권위를 동시에 강조합니다. 이는 그의 사도권 논쟁에 대한 강력한 변증의 시작입니다.

2절

다른 이들에게는 논란의 여지가 있을지라도, 고린도 성도들 자신이야말로 바울이 주 안에서 행한 사도적 사역의 분명한 열매이자 증거라고 선언합니다. 이는 그들의 회심과 신앙생활이 바울 사도직의 진정성을 입증하는 살아있는 증표라는 뜻입니다.

3절

바울을 비판하고 그의 사도직을 폄하하는 자들에게 고린도 교회가 바로 자신의 변론이며, 이보다 더 확실한 증거는 없다고 단언합니다. 이는 사도의 권위가 말이나 논리가 아닌, 사역의 실제적 열매로 입증됨을 보여줍니다.

4절

사도들에게는 복음 사역을 위해 필요한 의식주를 교인들에게서 공급받을 정당한 권리가 있음을 질문 형식으로 상기시킵니다. 이는 사역자가 사역에 전념할 수 있도록 물질적 지원을 받는 것이 자연스러운 것임을 암시합니다.

5절

바울은 다른 사도들이나 베드로(게바)처럼 복음 사역을 돕는 '믿음의 자매 된 아내'를 동반할 권리, 즉 가정을 이루고 유지할 권리 또한 마땅히 있음을 주장합니다. 이는 사역자의 인격적 삶과 가정에 대한 존중을 포함합니다.

6절

바울과 바나바가 다른 사도들과 달리 자비량으로 사역하며 생계를 꾸려야만 하는 것이 아니라고 말합니다. 즉, 그들에게도 다른 사도들처럼 생활비를 지원받으며 사역에 전념할 권리가 있었음을 강조합니다.

7절

군인, 포도원 농부, 목자와 같은 일반적인 직업의 예시를 들어, 일하는 자가 그 수고의 대가를 받는 것은 당연한 이치임을 설명합니다. 이는 보편적인 노동의 원칙을 사역에도 적용하여 사도들의 권리를 변호하는 근거가 됩니다.

8절

단지 세상의 일반적인 예만을 드는 것이 아니라, 하나님의 율법 또한 이러한 원리를 지지하고 있음을 밝히며, 사도들의 권리가 하나님의 뜻에 부합함을 증명하고자 합니다.

9절

모세의 율법(신 25:4)에 “곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라”고 기록된 것은 단지 소를 위한 염려가 아니라, 그 뒤에 담긴 인간 노동자에 대한 하나님의 배려의 원리를 담고 있음을 지적합니다.

10절

율법의 정신은 궁극적으로 복음 사역에 힘쓰는 우리를 위한 것임을 강조합니다. 즉, 밭을 갈고 곡식을 떠는 자가 그 수고에 대한 소망과 보상을 기대하는 것이 정당하듯이, 영적 사역자도 물질적 보상을 기대할 권리가 있습니다.

11절

영적인 생명을 주는 '신령한 것'(복음)을 뿌린 사역자가 성도들에게서 '육적인 것'(물질적 지원)을 거두는 것은 전혀 과한 일이 아님을 논리적으로 설명합니다. 이는 영적인 가치와 물질적인 가치의 교환 원리를 제시합니다.

12절

다른 복음 사역자들도 고린도 성도들에게서 물질적 지원을 받을 권리가 있다면, 하물며 그들을 영적으로 낳은 바울 자신은 더욱 그러한 권리가 있음을 주장합니다. 그러나 바울은 복음에 아무런 장애도 되지 않기 위해 그 권리를 사용하지 않았습니다.

13절

구약 시대의 성전에서 봉사하는 제사장과 레위인들이 성전에서 나는 제물을 통해 생계를 유지했던 것을 예로 들어, 하나님의 일을 하는 자들이 그 사역을 통해 생활하는 것은 하나님의 정하신 방식임을 상기시킵니다.

14절

이처럼 주님께서도 친히 복음을 전하는 자들이 복음으로 말미암아 생활하도록 명령하셨음을 밝힙니다(마 10:10, 눅 10:7). 이는 사역자의 권리가 구약적 전통뿐 아니라 신약적 명령에도 뿌리박고 있음을 보여줍니다.

15절

바울은 자신이 이 모든 권리를 하나도 사용하지 않았으며, 이 글을 쓰는 것 또한 그러한 물질적 지원을 요구하려는 것이 아님을 분명히 합니다. 오히려 그는 자신의 이러한 자비량 사역이 그 어떤 비난도 받지 않는 자랑거리가 되기를 원했습니다.

16절

복음을 전하는 것이 자랑할 만한 일이 아닌 이유는, 그것이 스스로 선택한 것이 아니라 피할 수 없는 '부득불 할 일'이며, 만일 복음을 전하지 않으면 화가 미칠 것이기 때문이라고 고백합니다. 이는 하나님의 강권적인 부르심과 사명 의식을 나타냅니다.

17절

자발적으로 복음을 전한다면 상을 받겠지만, 자의가 아니더라도 자신은 하나님께로부터 사명을 받았기에 이를 행할 수밖에 없다고 말합니다. 이는 사역의 동기가 인간적인 욕심이나 자발성이 아닌, 하나님의 명령과 위임에 있음을 강조합니다.

18절

바울의 진정한 상은 복음을 전할 때 그 어떤 대가도 받지 않고 값없이 전하는 것, 즉 복음 사역에 따르는 모든 권리를 포기하는 것에 있음을 선언합니다. 그의 상은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려는 자기 부인에 있습니다.

19절

모든 사람에게서 자유로운 신분임에도 불구하고, 더 많은 사람을 얻기 위해 스스로 모든 사람의 '종'이 되는 역설적인 삶의 방식을 택했다고 고백합니다. 이는 그리스도인의 진정한 자유가 이웃을 섬기는 사랑에 있음을 보여줍니다.

20절

유대인들을 얻기 위해 그들의 율법적 관습을 존중하고 유대인처럼 행동했습니다. 이는 본질적인 신앙을 타협하는 것이 아니라, 복음을 전하기 위한 문화적, 관계적 접근 방식의 유연성을 보여줍니다.

21절

율법 없는 이방인들에게는 그들과 같이 되었으나, 이는 하나님께 율법이 없는 자가 아니라 '그리스도의 율법' 아래 있는 자로서의 행동임을 분명히 합니다. 즉, 자유는 방종이 아니라 그리스도의 사랑과 명령에 순종하는 책임 있는 자유입니다.

22절

약한 자들에게는 그들의 약함을 이해하고 공감하며 약한 자처럼 됨으로써 그들을 얻으려 했습니다. 이처럼 바울은 구원을 위해 모든 이들에게 다양한 모습으로 다가갔으며, 이는 복음 전파의 궁극적인 목적을 위한 방법론적 포용성입니다.

23절

이 모든 행위의 유일한 목적은 '복음을 위함'이며, 이를 통해 자신도 복음의 능력과 은혜에 온전히 참여하고자 하는 간절한 소망이 있음을 밝히며 본 단락을 마무리합니다. 이는 자기 부인과 희생의 동기가 오직 그리스도와 그 복음에 있음을 보여줍니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

복음으로 말미암아 스스로 종이 된 자유인

2. 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 그의 종들을 강권적으로 부르시며(사명), 그들에게 복음을 전할 권리와 능력을 주시는 분이십니다. 동시에 하나님의 영광과 복음의 진보를 위해 기꺼이 자기 권리를 포기하고 섬기는 자들을 기뻐하시며, 그들에게 참된 상과 만족을 허락하시는 분이십니다. 하나님은 우리가 그리스도 안에서 얻은 자유를 자기 유익을 위함이 아니라, 타인을 얻고 구원하는 데 사용하기를 원하시는 선교의 하나님이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

오늘 붙잡을 말씀은 19절입니다. “내가 모든 사람에게서 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라” 바울은 그리스도 안에서 진정한 자유를 누렸지만, 그 자유를 자신의 만족을 위해 사용하지 않고, 오히려 그 자유를 포기하고 종이 되는 역설적인 삶을 택했습니다. 이는 복음 전파와 영혼 구원을 향한 불타는 열정에서 비롯된 희생적 사랑이며, 이 시대에도 우리가 지향해야 할 진정한 그리스도인의 모습이기 때문입니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 그리스도인으로서 내가 누릴 수 있는 정당한 권리나 자유가 있음에도 불구하고, 복음의 진보와 타인의 유익을 위해 기꺼이 내려놓아야 할 것은 무엇이며, 어떻게 그것을 실천할 수 있을까요? 답: 우리는 복음 안에서 모든 것을 할 수 있는 자유가 있지만, 그 자유가 믿음이 약한 자에게 걸림돌이 되거나 복음 전파에 방해가 된다면 기꺼이 포기할 수 있어야 합니다. 이는 자기 십자가를 지고 그리스도를 따르는 삶의 본질입니다. 구체적으로는 물질적 욕구, 시간의 자유, 개인적 취향 등 복음보다 앞설 수 있는 모든 것을 점검하고, 사랑하는 마음으로 지혜롭게 절제하며 겸손히 섬기는 태도를 실천해야 합니다.

5. 삶의 적용

1. 오늘 하루 동안 내가 마땅히 누릴 수 있는 권리나 편리함 중에서, 복음 전파나 다른 사람의 유익을 위해 기꺼이 포기하거나 절제할 수 있는 것이 무엇인지 구체적으로 한 가지 찾아 실천하겠습니다. 2. 내가 만나는 사람들의 문화적 배경, 신앙의 정도, 영적 상태 등을 이해하고, 그들에게 복음이 효과적으로 전달될 수 있도록 '모든 사람에게 모든 것'이 되는 지혜로운 전도 방식을 모색하고 적용하겠습니다. 3. 나의 모든 행동과 결정의 최우선 목적이 '복음을 위함'이며, 이를 통해 '복음에 참여'하는 것임을 기억하며, 이기적인 만족보다 그리스도의 나라와 의를 구하는 삶을 살겠습니다.