매일성경 2026.06.18 (목)

평등의 식탁인 성찬

본문 : 고린도전서(1 Corinthians) 11:17 - 11:34 찬송가 220장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

17내가 명하는 이 일에 너희를 칭찬하지 아니하나니 이는 너희의 모임이 유익이 못되고 도리어 해로움이라

18먼저 너희가 교회에 모일 때에 너희 중에 분쟁이 있다 함을 듣고 어느 정도 믿거니와

19너희 중에 파당이 있어야 너희 중에 옳다 인정함을 받은 자들이 나타나게 되리라

20그런즉 너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없으니

21이는 먹을 때에 각각 자기의 만찬을 먼저 갖다 먹으므로 어떤 사람은 시장하고 어떤 사람은 취함이라

22너희가 먹고 마실 집이 없느냐 너희가 하나님의 교회를 업신여기고 빈궁한 자들을 부끄럽게 하느냐 내가 너희에게 무슨 말을 하랴 너희를 칭찬하랴 이것으로 칭찬하지 않노라

23내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사

24축사하시고 떼어 이르시되 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고

25식후에 또한 그와 같이 잔을 가지시고 이르시되 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니

26너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라

27그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라

28사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니

29주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라

30그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니

31우리가 우리를 살폈으면 판단을 받지 아니하려니와

32우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이라

33그런즉 내 형제들아 먹으러 모일 때에 서로 기다리라

34만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을지니 이는 너희의 모임이 판단 받는 모임이 되지 않게 하려 함이라 그밖의 일들은 내가 언제든지 갈 때에 바로잡으리라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

고린도 교회는 영적인 은사가 풍성했으나, 동시에 분쟁, 도덕적 타락, 사회적 계층 문제로 몸살을 앓고 있었습니다. 특히 성찬식에 있어서 부유한 자들이 가난한 자들을 배려하지 않고 먼저 배불리 먹고 취하는 등, 공동체의 연합을 해치고 성찬의 거룩한 의미를 심각하게 훼손하는 일이 발생했습니다. 사도 바울은 이러한 행위를 강력히 비판하며, 성찬이 그리스도의 희생과 새 언약을 기념하고 공동체의 평등과 사랑을 증거하는 거룩한 예식임을 다시금 강조하고 있습니다. 이는 단순한 식사가 아닌, 주님의 몸을 분별하며 합당하게 참여해야 할 성스러운 시간임을 가르치기 위함입니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

17절

바울은 고린도 교회의 모임이 교인들에게 유익이 되지 못하고 도리어 해로움을 가져온다고 질책합니다. 교회의 모임은 그리스도 안에서 성도들의 신앙 증진과 연합을 목적으로 해야 하지만, 고린도 교회의 성찬 모임은 오히려 분열과 죄를 조장했기 때문입니다.

18절

바울은 고린도 교회 내에 분쟁이 있다는 소문을 들었고, 어느 정도 사실로 믿는다고 말합니다. 이는 성찬이라는 거룩한 예식을 통해 공동체의 하나됨이 증명되어야 할 자리에서 오히려 파당과 갈등이 드러나고 있음을 지적하는 것입니다.

19절

바울은 역설적으로 파당이 있어야 옳다 인정함을 받은 자들이 나타나게 된다고 말합니다. 이는 분쟁 자체가 선하다는 의미가 아니라, 이러한 갈등 속에서 누가 진정으로 주님의 뜻과 복음을 따르는 참된 신자인지 드러나게 될 것이라는 통찰을 제공합니다.

20절

고린도 교인들이 모여서 행하는 식사는 형식적으로는 주의 만찬일지라도, 그들의 행태는 진정으로 주님의 만찬을 먹는 것이 아니라고 바울은 단언합니다. 성찬의 외적 형식은 있으나 그 본질적 의미와 정신을 상실했기 때문입니다.

21절

문제를 구체적으로 설명합니다. 부유한 자들은 미리 자기 만찬을 가져와 배불리 먹고 심지어 취하기까지 하는 반면, 가난한 자들은 먹지 못해 시장하게 두었습니다. 이는 그리스도 안에서의 평등과 사랑이라는 성찬의 핵심 가치를 무시하는 행위였습니다.

22절

바울은 이러한 행위가 하나님의 교회를 업신여기고, 빈궁한 자들을 부끄럽게 하는 죄라고 강하게 비판합니다. 성찬이 사회적 신분 차이를 해소하고 그리스도 안에서 모두가 하나임을 고백하는 자리가 아니라, 오히려 차별을 심화시키는 도구가 되었음을 지적하며, 결코 칭찬할 수 없는 일이라고 못 박습니다.

23절

바울은 고린도 교회의 왜곡된 성찬 이해를 바로잡기 위해 자신이 주께 직접 받은(또는 초대 교회의 확실한 전승을 통해 알게 된) 성찬 제정의 기원을 소개합니다. 이는 성찬의 권위와 거룩함이 그리스도 자신에게 있음을 강조하는 것입니다.

24절

주 예수님께서 잡히시던 밤에 떡을 가지시고 축사하신 후 떼어 주시며 '이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라'고 말씀하셨습니다. 떡은 십자가에서 찢기실 예수 그리스도의 몸을 상징하며, 성찬은 그 희생적인 대속의 죽음을 기억하고 기념하는 예식입니다.

25절

식후에 잔을 들고 '이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라'고 하셨습니다. 잔은 예수님의 보혈로 맺어진 '새 언약'을 상징합니다. 이 언약은 죄 사함과 하나님과의 화목을 이루는 복음의 핵심이며, 성찬은 이 언약의 효력을 선포하고 확증합니다.

26절

성찬의 본질적인 목적을 제시합니다. 성찬에 참여하는 성도는 떡과 잔을 먹고 마실 때마다 주님의 죽으심(구속 사건)을 그가 다시 오실 때까지(재림) '전하는' 것입니다. 성찬은 과거를 기념하고 현재를 고백하며 미래를 소망하는, 선포적이고 종말론적인 의미를 가집니다.

27절

그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 '합당하지 않게' 먹고 마시는 자는 주님의 몸과 피를 범하는 죄를 짓는 것이라고 경고합니다. '합당하지 않게'란 성찬의 거룩한 의미를 무시하고 경홀히 여기는 불신앙적인 태도를 의미하며, 이는 그리스도의 희생을 모독하는 행위입니다.

28절

성찬에 참여하기 전에는 반드시 '자기를 살피고' 난 후에 떡을 먹고 잔을 마셔야 한다고 권면합니다. 자기 성찰은 죄를 회개하고, 믿음을 점검하며, 공동체 안에서의 올바른 관계를 회복하는 것을 포함하는 영적 준비 과정입니다.

29절

주의 몸을 '분별하지 못하고' 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이라고 경고합니다. '분별하지 못하는 것'은 성찬이 단순한 식사가 아니라 그리스도의 거룩한 몸과 피를 상징하는 예식임을 깨닫지 못하거나 그 중요성을 간과하는 무지 또는 경멸을 의미하며, 이는 하나님의 심판을 초래합니다.

30절

고린도 교회에 약하고 병든 자가 많고 잠자는 자(죽은 자)도 적지 않은 것이, 바로 합당하지 못한 성찬 참여로 인한 하나님의 징계일 수 있음을 암시합니다. 이는 하나님의 거룩함과 심판이 실제적으로 임할 수 있음을 보여주는 강력한 경고입니다.

31절

만일 우리가 스스로를 미리 살폈더라면, 즉 죄를 회개하고 합당한 태도로 성찬에 참여했더라면, 이러한 판단(징계)을 받지 않았을 것이라고 말합니다. 자기 점검은 하나님의 심판을 피하고 은혜를 누리는 길입니다.

32절

그러나 우리가 주께 판단(징계)을 받는 것은, 하나님께서 우리를 이 세상과 함께 영원히 정죄하지 않으시려는 사랑의 징계임을 강조합니다. 하나님의 징계는 성도들을 회개시켜 세상의 최종적 심판에서 구원하시려는 교정적이고 구원론적인 목적을 가집니다.

33절

그러므로 성찬을 위해 모일 때에는 '서로 기다리라'고 구체적인 권면을 합니다. 이는 고린도 교회 내의 이기심과 분열을 극복하고, 모든 성도가 평등하게 함께 참여하며 공동체성을 회복하라는 명령입니다.

34절

만일 배고픈 자가 있다면 집에서 미리 식사하고 오라고 지침을 줍니다. 성찬은 배고픔을 해결하는 일반적인 식사가 아님을 다시 한번 분명히 함으로써, 그 모임이 하나님의 판단을 받는 자리가 되지 않도록 경고합니다. 그 외의 세부적인 문제들은 바울이 직접 방문할 때 바로잡겠다고 덧붙여 교회의 질서 회복에 대한 의지를 보입니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

평등의 식탁, 거룩한 성찬

2. 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 거룩하시며, 그분의 이름과 예식을 경홀히 여기는 것을 용납하지 않으시는 분입니다. 동시에 하나님은 언약을 신실하게 지키시는 분이며, 그리스도의 피로 세운 새 언약을 통해 우리에게 구원을 주셨습니다. 또한 하나님은 공동체 안에서 사랑과 연합, 그리고 약한 자에 대한 돌봄이 실현되기를 원하시며, 때로는 사랑의 징계를 통해 우리가 참된 길로 돌아오도록 이끄시는 자비로우신 아버지이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라 (고린도전서 11:26) 이 구절은 성찬의 핵심적인 의미와 목적을 명확하게 제시하기에 오늘 붙잡을 말씀으로 선택했습니다. 성찬이 단순히 과거의 사건을 기념하는 것을 넘어, 그리스도의 십자가 죽음을 현재적으로 선포하고, 그분의 다시 오심을 소망하며 기다리는 종말론적인 예식임을 깨닫게 합니다. 이는 우리의 신앙이 과거, 현재, 미래를 아우르는 역동적인 고백임을 상기시켜 줍니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 오늘날 우리는 어떻게 '주의 몸을 분별'하며 성찬에 참여할 수 있습니까? 답: '주의 몸을 분별'하는 것은 첫째, 성찬이 그리스도의 찢기신 몸과 흘리신 피로 세우신 새 언약의 기념이자 그분과의 영적인 연합을 상징하는 거룩한 예식임을 깊이 깨닫는 것입니다. 둘째, 자신의 죄를 진정으로 회개하고, 믿음으로 그리스도의 구속을 의지하며, 성령 안에서 그분과 신비하게 교통하려는 태도를 갖는 것입니다. 셋째, 그리스도의 몸 된 교회 안에서 지체들과의 관계를 돌아보고, 특히 약하고 소외된 지체들을 사랑과 섬김으로 대하며 교회의 일치를 실천하는 것을 포함합니다.

5. 삶의 적용

1. 성찬에 참여하기 전, 자기 성찰의 시간을 충분히 가지고 나의 죄를 회개하며 그리스도의 희생과 사랑을 깊이 묵상하겠습니다. 2. 교회 공동체 안에서 사회적, 경제적 차이로 인해 누구도 소외되거나 상처받지 않도록 모든 지체를 그리스도 안에서 평등하게 존중하고 사랑으로 섬기겠습니다. 3. 성찬이 단순히 종교 의식이 아니라, 그리스도의 죽으심과 다시 오심을 온 세상에 선포하는 복음의 강력한 증거임을 기억하며, 성찬을 통해 복음 전파의 사명을 다하는 삶을 살겠습니다.