매일성경 2026.06.21 (일)

가장 좋은 길, 사랑

본문 : 고린도전서(1 Corinthians) 13:1 - 13:13 찬송가 299장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

1내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고

2내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요

3내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

4사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며

5무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며

6불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고

7모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라

8사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라

9우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니

10온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라

11내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라

12우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라

13그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라

02 · CONTEXT

시대적 배경

본문 배경

고린도 교회는 영적인 은사들이 풍성했음에도 불구하고, 파벌 싸움, 도덕적 타락, 은사 사용에 대한 교만과 무질서 등 심각한 문제들을 겪고 있었습니다. 사도 바울은 이러한 문제들, 특히 은사의 우열을 가리려는 경쟁적인 태도를 다룬 후(고린도전서 12장), 모든 영적 활동의 본질이자 근원이 되어야 할 '사랑'의 중요성을 강조하기 위해 이 장을 기록했습니다. 고린도전서 13장은 영적인 은사 그 자체보다 은사를 사용하게 하는 사랑의 동기가 더 중요하며, 사랑만이 영원히 변치 않는 가치임을 역설하며 교회의 하나됨과 성숙을 촉구하는 말씀입니다.

03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

1절

고린도 교인들이 방언 은사를 특히 중요하게 여겼음을 암시하며, 바울은 심지어 인간의 언어를 넘어선 천사의 언어라 할지라도, 그 본질이신 하나님의 사랑(아가페)이 결여되어 있다면 무의미한 소음, 즉 '울리는 꽹과리'에 불과하다고 단언합니다. 이는 은사 자체가 목적이 아니라, 은사를 통해 하나님을 영화롭게 하고 이웃을 섬기는 사랑의 동기가 가장 중요함을 강조하며, 은사의 화려함보다 사랑의 내면적 가치를 최우선에 두는 개혁주의적 신앙관을 보여줍니다.

2절

신령한 지식과 통찰력, 심지어 불가능해 보이는 일을 가능케 하는 기적적인 믿음까지도, 이 모든 것이 사랑이라는 근본적인 토대 위에 서 있지 않으면 그 소유자는 '아무 것도 아닌' 존재가 된다고 선언합니다. 여기서 '아무 것도 아니요'는 존재론적 가치를 부정하는 것이 아니라, 하나님 앞에서 영적인 유효성이나 의의가 없음을 뜻합니다. 우리는 오직 그리스도 안에서 우리의 존재 가치를 찾으며, 우리의 모든 능력은 그분의 사랑 안에서 발휘될 때 비로소 의미를 갖습니다.

3절

극단적인 자선 행위나 순교적 희생조차도 사랑이 동반되지 않으면 하나님 앞에서 어떤 '유익'도 없다는 충격적인 말씀입니다. 이는 외형적인 종교 행위의 본질을 꿰뚫어 보며, 행위의 동기가 자기 의나 자기 만족, 혹은 사람의 칭찬을 구하는 것이라면 아무런 구속사적 의미가 없음을 분명히 합니다. 진정한 희생은 오직 하나님을 향한 사랑과 이웃을 향한 사랑에서 우러나와야 하며, 이것이 참된 경건의 열매임을 개혁주의 신학은 가르칩니다.

4절

사랑의 첫 번째 덕목인 '오래 참고 온유하며'는 하나님의 백성이 타인의 허물과 연약함을 인내하고 너그럽게 대하는 성품을 의미합니다. 또한 '시기하지 아니하며 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며'는 당시 고린도 교회의 은사 경쟁과 교만을 직접적으로 비판하며, 자신을 높이지 않고 다른 이들을 존중하는 겸손한 태도가 사랑의 본질임을 일깨웁니다. 이는 성령의 열매로서 나타나는 내면적 변화의 외적 표현입니다.

5절

'무례히 행하지 아니하며'는 타인에게 불쾌감을 주거나 품위 없는 행동을 하지 않는 것을, '자기의 유익을 구하지 아니하며'는 이기적인 동기 없이 타인의 필요와 행복을 우선시하는 것을 뜻합니다. '성내지 아니하며'는 쉽게 분노하거나 노여워하지 않는 자제를, '악한 것을 생각하지 아니하며'는 상대방의 허물을 마음에 담아두거나 복수심을 품지 않는 용서를 가르칩니다. 사랑은 적극적으로 공동체의 덕을 세우고 관계를 보존하는 능동적인 행위입니다.

6절

참된 사랑은 감정적이거나 맹목적이지 않습니다. '불의를 기뻐하지 아니하며'는 죄와 불법, 부정의를 용납하지 않는다는 의미이며, 이는 하나님의 공의로운 성품을 반영합니다. 반면 '진리와 함께 기뻐하고'는 하나님의 말씀과 진리가 드러나고 승리하는 것을 기뻐하며, 거짓과 왜곡으로부터 공동체를 보호하려는 의지를 보여줍니다. 사랑은 언제나 진리의 편에 서며, 거룩함을 추구하는 윤리적 차원을 포함합니다.

7절

사랑의 인내와 소망적 특성을 네 가지 동사로 설명합니다: '모든 것을 참으며(덮어주며)', '모든 것을 믿으며(선의로 해석하며)', '모든 것을 바라며(포기하지 않고 소망하며)', '모든 것을 견디느니라(어려움을 감수하며)'. 이는 사랑이 어떤 고난이나 실망 속에서도 낙심하거나 포기하지 않고, 상대방에 대한 신뢰와 긍정적인 기대를 유지하는 끈기 있는 특성을 지님을 강조합니다. 이는 하나님의 백성을 향한 그분의 변함없는 사랑을 반영합니다.

8절

'사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되'는 사랑의 영원성을 선언하며, 시간과 공간을 초월하여 영원히 지속될 유일한 가치임을 강조합니다. 반면 '예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라'는 예언, 방언, 지식과 같은 특별한 은사들이 종말론적인 완성의 때에 그 목적을 다하고 사라질 것임을 명시합니다. 이는 은사 자체에 얽매이지 않고, 은사들을 통해 지향해야 할 궁극적인 목표가 바로 사랑임을 분명히 합니다.

9절

우리의 현재 지식과 예언이 '부분적'이라는 고백은 인간의 유한성과 제한성을 인정하는 겸손한 태도를 보여줍니다. 이는 우리가 이 땅에서 경험하는 진리와 영적인 통찰력이 완전하지 않으며, 여전히 미완성된 상태에 있음을 깨닫게 합니다. 하나님을 향한 우리의 이해와 지식은 마치 조각 그림 맞추기처럼 부분적일 수밖에 없습니다.

10절

'온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라'는 말씀은 궁극적인 종말론적 완성을 기대하게 합니다. '온전한 것'은 그리스도의 재림과 함께 이루어질 하나님 나라의 완전한 도래를 의미하며, 그때에는 지금 우리가 가진 부분적인 지식이나 은사들이 더 이상 필요 없게 될 것입니다. 이는 하나님께서 정하신 때에 모든 것이 온전히 계시될 것이라는 언약적 신뢰를 바탕으로 합니다.

11절

어린아이의 미숙한 사고와 행동이 장성한 어른이 되면 자연스럽게 사라지듯이, 현재 우리가 가진 부분적인 지식과 영적 경험 또한 궁극적인 완성의 때에는 더 이상 유효하지 않게 될 것임을 비유로 설명합니다. 이 비유는 성도들이 현재의 상태에 만족하지 않고, 영적으로 더욱 성숙해져서 온전한 것을 향해 나아가야 함을 촉구합니다.

12절

우리가 지금은 '거울로 보는 것 같이 희미하나'는 고대 거울의 불완전한 모습을 통해 현재 우리가 하나님과 진리를 간접적이고 불완전하게 인식하고 있음을 표현합니다. 그러나 '그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요'는 그리스도 안에서 우리가 하나님을 직접적으로, 온전하게 대면하게 될 영광스러운 순간을 약속합니다. 지금은 부분적으로 알지만, 그때에는 하나님께서 우리를 아시는 것처럼 우리도 온전히 알게 될 것이라는 소망은 우리의 신앙 여정을 지탱하는 중요한 축입니다.

13절

이 위대한 사랑 장의 결론은 믿음, 소망, 사랑이라는 세 가지 영원한 기독교적 덕목을 제시하며, 그중에서도 사랑이 으뜸임을 선포합니다. 믿음은 장차 이루어질 하나님의 약속을 붙드는 것이고, 소망은 그 약속의 완전한 성취를 기다리는 것입니다. 그러나 사랑은 이 땅에서뿐 아니라 영원한 하나님 나라에서도 변함없이 지속될 하나님의 본질적인 속성이자 성도의 최종적인 성품입니다. 종말론적 완성의 때에 믿음은 실체가 되고 소망은 성취되지만, 사랑은 영원히 존속하며 하나님과 그의 백성 사이를, 그리고 백성들 서로를 묶는 완전한 띠가 될 것입니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목

영원히 가장 좋은 길, 사랑

2. 하나님은 어떤 분이신가?

나에게 하나님은 모든 것을 초월하는 아가페 사랑의 근원이시며, 그 사랑을 통해 우리를 구원하시고 온전케 하시는 분입니다. 나의 부족함과 연약함에도 불구하고 변함없는 사랑으로 저를 붙드시고, 저 또한 그 사랑을 닮아가도록 인도하시는 아버지이십니다.

3. 내게 주시는 한 구절

오늘 붙잡을 말씀 한 구절: 고린도전서 13:13 "그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라" 이유: 이 말씀은 모든 영적인 가치와 행위의 최종 목적지가 사랑임을 분명히 합니다. 내가 추구하는 모든 것이 결국 사라질지라도, 하나님께로부터 온 이 사랑은 영원히 지속될 것이기에, 지금 나의 삶에서 사랑을 최우선 가치로 삼아야 할 이유를 강력하게 붙들어 줍니다.

4. 묵상 질문과 답

질문: 내가 지금 붙들고 있는 영적 가치들은 과연 사랑을 기반으로 하고 있는가? 아니면 교만이나 자기 만족을 위한 것이 아닌가? 답: 나의 언변, 지식, 믿음, 심지어 희생까지도 사랑이 없다면 하나님 앞에서 아무것도 아님을 깨닫습니다. 특히 다른 이들을 향한 나의 태도와 동기를 점검하며, 진정으로 그리스도의 사랑 안에서 행하고 있는지를 성찰해야 합니다.

5. 삶의 적용

1. 일상의 모든 대화와 행동에서 '사랑은 오래 참고 온유하며 시기하지 아니하며...' (고전 13:4-7)의 덕목들을 의식적으로 적용하며 사람들을 대한다. 2. 내가 중요하게 여기는 신앙적 활동이나 은사들이 사랑의 동기에서 비롯된 것인지 꾸준히 점검하고, 사랑 없이는 모든 것이 헛됨을 기억하며 겸손히 주님을 의지한다. 3. 지금은 희미하게 보이나 장차 주님을 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 그 날을 소망하며, 영원히 변치 않을 사랑을 지금부터 삶에서 구현하기 위해 기도하고 노력한다.