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매일성경 2026.09.21 (월)
악인끼리의 악한 전쟁
본문 : 사사기(Judges) 9:22 - 9:45 찬송가 259장
한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.
오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.
01 · SCRIPTURE
오늘의 말씀
22아비멜렉이 이스라엘을 다스린 지 삼 년에
23하나님이 아비멜렉과 세겜 사람들 사이에 악한 영을 보내시매 세겜 사람들이 아비멜렉을 배반하였으니
24이는 여룹바알의 아들 칠십 명에게 저지른 포학한 일을 갚되 그들을 죽여 피 흘린 죄를 그들의 형제 아비멜렉과 아비멜렉의 손을 도와 그의 형제들을 죽이게 한 세겜 사람들에게로 돌아가게 하심이라
25세겜 사람들이 산들의 꼭대기에 사람을 매복시켜 아비멜렉을 엿보게 하고 그 길로 지나는 모든 자를 다 강탈하게 하니 어떤 사람이 그것을 아비멜렉에게 알리니라
26에벳의 아들 가알이 그의 형제와 더불어 세겜에 이르니 세겜 사람들이 그를 신뢰하니라
27그들이 밭에 가서 포도를 거두어다가 밟아 짜서 연회를 베풀고 그들의 신당에 들어가서 먹고 마시며 아비멜렉을 저주하니
28에벳의 아들 가알이 이르되 아비멜렉은 누구며 세겜은 누구기에 우리가 아비멜렉을 섬기리요 그가 여룹바알의 아들이 아니냐 그의 신복은 스불이 아니냐 차라리 세겜의 아버지 하몰의 후손을 섬길 것이라 우리가 어찌 아비멜렉을 섬기리요
29이 백성이 내 수하에 있었더라면 내가 아비멜렉을 제거하였으리라 하고 아비멜렉에게 이르되 네 군대를 증원해서 나오라 하니라
30그 성읍의 방백 스불이 에벳의 아들 가알의 말을 듣고 노하여
31사자들을 아비멜렉에게 가만히 보내어 이르되 보소서 에벳의 아들 가알과 그의 형제들이 세겜에 이르러 그 성읍이 당신을 대적하게 하니
32당신은 당신과 함께 있는 백성과 더불어 밤에 일어나 밭에 매복하였다가
33아침 해 뜰 때에 당신이 일찍 일어나 이 성읍을 엄습하면 가알 및 그와 함께 있는 백성이 나와서 당신을 대적하리니 당신은 기회를 보아 그에게 행하소서 하니
34아비멜렉과 그와 함께 있는 모든 백성이 밤에 일어나 네 떼로 나누어 세겜에 맞서 매복하였더니
35에벳의 아들 가알이 나와서 성읍 문 입구에 설 때에 아비멜렉과 그와 함께 있는 백성이 매복하였던 곳에서 일어난지라
36가알이 그 백성을 보고 스불에게 이르되 보라 백성이 산 꼭대기에서부터 내려오는도다 하니 스불이 그에게 이르되 네가 산 그림자를 사람으로 보았느니라 하는지라
37가알이 다시 말하여 이르되 보라 백성이 밭 가운데를 따라 내려오고 또 한 떼는 므오느님 상수리나무 길을 따라 오는도다 하니
38스불이 그에게 이르되 네가 전에 말하기를 아비멜렉이 누구이기에 우리가 그를 섬기리요 하던 그 입이 이제 어디 있느냐 이들이 네가 업신여기던 그 백성이 아니냐 청하노니 이제 나가서 그들과 싸우라 하니
39가알이 세겜 사람들보다 앞에 서서 나가 아비멜렉과 싸우다가
40아비멜렉이 그를 추격하니 그 앞에서 도망하였고 부상하여 엎드러진 자가 많아 성문 입구까지 이르렀더라
41아비멜렉은 아루마에 거주하고 스불은 가알과 그의 형제들을 쫓아내어 세겜에 거주하지 못하게 하더니
42이튿날 백성이 밭으로 나오매 사람들이 그것을 아비멜렉에게 알리니라
43아비멜렉이 자기 백성을 세 무리로 나누어 밭에 매복시켰더니 백성이 성에서 나오는 것을 보고 일어나 그들을 치되
44아비멜렉과 그 떼는 돌격하여 성문 입구에 서고 두 무리는 밭에 있는 자들에게 돌격하여 그들을 죽이니
45아비멜렉이 그 날 종일토록 그 성을 쳐서 마침내는 점령하고 거기 있는 백성을 죽이며 그 성을 헐고 소금을 뿌리니라
02 · CONTEXT
시대적 배경
1. 시대와 통치·사회 상황
사사기는 이스라엘에서 여러 지도자가 등장하고 공동체의 갈등이 반복되던 시대를 다루는 책입니다. 이 본문은 아비멜렉이 이스라엘을 다스린 지 삼 년이 되었을 때 시작되지만, 그의 통치가 구체적으로 어느 범위까지 미쳤는지는 설명하지 않습니다. 본문은 아비멜렉과 세겜 사람들이 이전에 여룹바알의 아들들을 죽이는 일에 함께 관여했다고 밝히며, 그때 협력했던 관계가 배반으로 바뀌는 상황을 제시합니다.
2. 장소와 인물·집단의 관계
갈등의 중심인 세겜은 성문과 주변 밭, 산지의 길들이 등장하는 성읍이며, 이 공간들은 사람들의 이동과 군대의 매복에 중요한 역할을 합니다. 아비멜렉은 세겜 사람들의 배반에 맞서는 통치자이고, 가알은 형제들과 함께 세겜에 들어와 주민들의 신뢰를 얻은 인물입니다. 성읍의 방백 스불은 가알의 도전에 반발하여 아비멜렉에게 은밀히 소식을 전하므로, 세겜 안에서도 모두가 같은 편에 서 있는 것은 아닙니다.
3. 본문 이해에 필요한 생활·문화 배경
본문에 나오는 포도 수확과 포도 밟기는 포도즙을 얻는 농경 생활의 모습이며, 사람들은 수확 뒤 연회를 열고 신당에서 먹고 마십니다. 이 모임에서 아비멜렉에 대한 저주와 통치권을 부정하는 발언이 나오면서, 종교적 모임과 정치적 갈등이 한 장면에 겹쳐집니다. 또한 가알이 하몰의 후손을 언급하는 것은 세겜의 지역적 연고를 통치 정당성의 근거로 내세우는 말로 이해할 수 있습니다. 이어지는 장면에서는 성문이 성 안팎을 잇는 통로이자 전투의 요충지가 되고, 주변의 밭과 산길은 매복과 기습이 이루어지는 공간이 됩니다.
03 · REFLECTION
깊이 읽는 말씀
쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.
맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.
22절
사사기 9:22 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
쉽게 읽기
아비멜렉이 이스라엘을 다스린 지 삼 년이 되었습니다. 이 말로 그의 통치 중에 일어난 다음 사건을 시작합니다.
맥락 짚기
앞서 세겜 사람들은 아비멜렉을 왕으로 세웠습니다. 요담은 그들의 선택을 책망하며 아비멜렉과 세겜이 서로를 멸망시키게 될 것이라고 말했습니다. 이제 삼 년이라는 시간이 지난 뒤, 그들 사이의 관계가 무너지는 사건이 이어집니다.
사사기 9:6, 19-23
22절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉이 이스라엘을 다스린 지 삼 년에
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23절
사사기 9:23 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:23 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
하나님께서 아비멜렉과 세겜 사람들 사이에 악한 영을 보내셨습니다. 그러자 세겜 사람들이 아비멜렉을 배반했습니다.
맥락 짚기
한때 세겜 사람들은 아비멜렉을 자기 혈육으로 여기며 지지했습니다. 그 결속이 깨지는 일은 단순한 권력 다툼으로만 제시되지 않습니다. 다음 절은 형제들을 죽인 아비멜렉과 그를 도운 세겜 사람들에게 그 죄의 책임이 돌아가는 과정이라고 설명합니다.
사사기 9:2-6, 24, 56-57
23절 본문·해설 근거⌄
하나님이 아비멜렉과 세겜 사람들 사이에 악한 영을 보내시매 세겜 사람들이 아비멜렉을 배반하였으니
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24절
사사기 9:24 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:24 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
이 일은 여룹바알의 아들 칠십 명에게 저지른 잔혹한 일의 책임을 묻기 위한 것이었습니다. 형제들을 죽인 아비멜렉뿐 아니라 그 일을 도운 세겜 사람들도 피 흘린 죄의 대가를 치르게 하신 것입니다.
맥락 짚기
앞서 세겜 사람들은 아비멜렉에게 은을 주었고, 그는 그것으로 추종자들을 고용했습니다. 이어 형제들을 죽이고 세겜에서 왕이 되었습니다. 이 절은 그때 함께 행동했던 두 편이 이제 함께 책임을 지게 된다는 점을 밝힙니다. 장의 끝에서도 두 편의 악행이 그들에게 돌아갔다고 정리합니다.
사사기 9:4-6, 56-57
24절 본문·해설 근거⌄
이는 여룹바알의 아들 칠십 명에게 저지른 포학한 일을 갚되 그들을 죽여 피 흘린 죄를 그들의 형제 아비멜렉과 아비멜렉의 손을 도와 그의 형제들을 죽이게 한 세겜 사람들에게로 돌아가게 하심이라
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25절
사사기 9:25 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:25 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
세겜 사람들은 산꼭대기에 사람들을 숨겨 두고 아비멜렉을 노리게 했습니다. 그들은 그 길을 지나가는 사람들의 물건도 모두 빼앗았으며, 누군가 이 일을 아비멜렉에게 알렸습니다.
맥락 짚기
앞 절의 배반이 이제 구체적인 행동으로 나타납니다. 아비멜렉을 겨냥한 매복은 길을 지나던 사람들에게까지 피해를 줍니다. 뒤에서는 아비멜렉도 매복을 이용해 세겜을 공격하므로, 같은 전술이 반대 방향으로 사용됩니다.
사사기 9:23-24, 32-34, 43
25절 본문·해설 근거⌄
세겜 사람들이 산들의 꼭대기에 사람을 매복시켜 아비멜렉을 엿보게 하고 그 길로 지나는 모든 자를 다 강탈하게 하니 어떤 사람이 그것을 아비멜렉에게 알리니라
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26절
사사기 9:26 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
쉽게 읽기
에벳의 아들 가알이 자기 형제들과 함께 세겜에 왔습니다. 세겜 사람들은 그를 신뢰했습니다.
맥락 짚기
세겜 사람들이 아비멜렉에게 등을 돌린 상황에서 새로운 인물이 등장합니다. 가알을 신뢰한다는 말은 뒤에 그가 주민들 앞에서 아비멜렉을 비난하는 장면으로 이어집니다. 그러나 이들의 결합은 가알이 패배하고 형제들과 함께 쫓겨나는 것으로 끝납니다.
사사기 9:23-25, 28-29, 39-41
26절 본문·해설 근거⌄
에벳의 아들 가알이 그의 형제와 더불어 세겜에 이르니 세겜 사람들이 그를 신뢰하니라
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27절
사사기 9:27 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:27 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
세겜 사람들은 밭에서 포도를 거두고 밟아 즙을 짠 뒤 잔치를 열었습니다. 그들은 자기들의 신당에 들어가 먹고 마시면서 아비멜렉을 저주했습니다.
맥락 짚기
가알에 대한 신뢰가 소개된 뒤, 사람들이 함께 모이는 장면이 나옵니다. 앞서 아비멜렉을 지원할 은을 내주었던 신전은 이제 그를 저주하는 모임의 배경이 됩니다. 이 자리에서 가알은 아비멜렉을 섬길 이유가 없다고 주장합니다.
사사기 9:4, 26, 28-29
27절 본문·해설 근거⌄
그들이 밭에 가서 포도를 거두어다가 밟아 짜서 연회를 베풀고 그들의 신당에 들어가서 먹고 마시며 아비멜렉을 저주하니
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28절
사사기 9:28 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:28 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
가알은 세겜 사람들이 왜 아비멜렉을 섬겨야 하느냐고 따졌습니다. 그는 아비멜렉이 여룹바알의 아들이고 스불이 그의 신복임을 말하며, 차라리 세겜의 아버지 하몰의 후손을 섬기자고 주장했습니다.
맥락 짚기
아비멜렉은 처음에 어머니 쪽 혈연을 내세워 세겜의 지지를 얻었습니다. 이제 가알은 다른 혈연적 근거를 내세워 그의 통치권을 공격합니다. 다음 절에서는 자신에게 백성을 맡기면 아비멜렉을 몰아내겠다고 말합니다. 여기서 언급된 스불은 곧 가알에 맞서 행동합니다.
사사기 9:1-3, 29-31
28절 본문·해설 근거⌄
에벳의 아들 가알이 이르되 아비멜렉은 누구며 세겜은 누구기에 우리가 아비멜렉을 섬기리요 그가 여룹바알의 아들이 아니냐 그의 신복은 스불이 아니냐 차라리 세겜의 아버지 하몰의 후손을 섬길 것이라 우리가 어찌 아비멜렉을 섬기리요
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29절
사사기 9:29 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:29 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
가알은 이 백성이 자기 지휘 아래 있다면 아비멜렉을 몰아내겠다고 말했습니다. 또 아비멜렉을 향해 군대를 더 모아 싸우러 나오라고 도전했습니다.
맥락 짚기
앞 절에서 아비멜렉의 자격을 부정한 말이 이제 가알 자신의 지도력 주장으로 바뀝니다. 이 도전은 말로 끝나지 않고 스불의 대응을 불러옵니다. 뒤에 스불은 가알의 큰소리를 되돌려 주며 실제로 나가 싸우라고 요구합니다.
사사기 9:28, 30-33, 38-39
29절 본문·해설 근거⌄
이 백성이 내 수하에 있었더라면 내가 아비멜렉을 제거하였으리라 하고 아비멜렉에게 이르되 네 군대를 증원해서 나오라 하니라
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30절
사사기 9:30 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:30 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
그 성읍의 책임자인 스불이 가알의 말을 들었습니다. 스불은 그 말을 듣고 화가 났습니다.
맥락 짚기
가알은 앞선 발언에서 스불도 아비멜렉의 신복으로 지목했습니다. 이제 이야기는 가알의 연설에서 스불의 대응으로 옮겨갑니다. 스불의 분노는 곧 아비멜렉에게 보내는 비밀 연락과 구체적인 공격 제안으로 이어집니다.
사사기 9:28-29, 31-33
30절 본문·해설 근거⌄
그 성읍의 방백 스불이 에벳의 아들 가알의 말을 듣고 노하여
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31절
사사기 9:31 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:31 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
스불은 아비멜렉에게 몰래 사자들을 보냈습니다. 그는 가알과 그 형제들이 세겜에 와서 주민들이 아비멜렉을 대적하도록 만들고 있다고 알렸습니다.
맥락 짚기
세겜이 가알을 신뢰하는 가운데서도 스불은 아비멜렉 편에서 움직입니다. 따라서 성읍 안의 사람들이 모두 같은 편으로 행동하는 것은 아닙니다. 이 보고에 이어 스불은 밤에 매복하고 아침에 공격하라는 계획을 전합니다.
사사기 9:26, 30, 32-33
31절 본문·해설 근거⌄
사자들을 아비멜렉에게 가만히 보내어 이르되 보소서 에벳의 아들 가알과 그의 형제들이 세겜에 이르러 그 성읍이 당신을 대적하게 하니
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32절
사사기 9:32 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:32 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
스불은 아비멜렉에게 부하들과 함께 밤에 출발하라고 제안했습니다. 그리고 성읍 밖 들에 숨어 기다리라고 했습니다.
맥락 짚기
스불의 말은 반란 소식을 알리는 데서 그치지 않고 대응 방법까지 제시합니다. 밤의 이동과 매복은 다음 절의 해 뜰 때 공격과 한 계획을 이룹니다. 아비멜렉은 뒤에서 이 제안대로 밤에 병력을 움직입니다.
사사기 9:31, 33-34
32절 본문·해설 근거⌄
당신은 당신과 함께 있는 백성과 더불어 밤에 일어나 밭에 매복하였다가
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33절
사사기 9:33 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:33 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
스불은 해가 뜨면 일찍 성읍을 기습하라고 했습니다. 가알과 그를 따르는 사람들이 맞서 나오면, 그때의 기회를 이용해 공격하라고 제안했습니다.
맥락 짚기
밤에 숨는 것은 그 자체가 목적이 아니라 아침의 기습을 위한 준비입니다. 스불의 계획은 가알을 성 밖으로 나오게 하여 맞서는 데 초점이 있습니다. 뒤에서는 스불 자신이 가알에게 나가 싸우라고 말하면서 이 대결을 부추깁니다.
사사기 9:32, 35-39
33절 본문·해설 근거⌄
아침 해 뜰 때에 당신이 일찍 일어나 이 성읍을 엄습하면 가알 및 그와 함께 있는 백성이 나와서 당신을 대적하리니 당신은 기회를 보아 그에게 행하소서 하니
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34절
사사기 9:34 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:34 번역 해설 ↗
쉽게 읽기
아비멜렉은 함께 있던 모든 병력과 함께 밤에 일어났습니다. 그는 병력을 네 무리로 나누어 세겜을 공격하려고 매복시켰습니다.
맥락 짚기
스불이 제시했던 계획이 실제 행동으로 옮겨집니다. 앞선 지시의 ‘밤’과 ‘매복’이 다시 나와 계획과 실행을 연결합니다. 다음 장면에서는 가알이 성문에 나서고 숨어 있던 병력도 움직이기 시작합니다.
사사기 9:32-33, 35
34절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉과 그와 함께 있는 모든 백성이 밤에 일어나 네 떼로 나누어 세겜에 맞서 매복하였더니
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35절
사사기 9:35 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
쉽게 읽기
가알이 밖으로 나와 성문 입구에 섰습니다. 그때 아비멜렉과 그의 병력이 숨어 있던 곳에서 일어났습니다.
맥락 짚기
밤에 이루어진 병력 배치 뒤에 시선이 성문 쪽으로 옮겨갑니다. 가알이 왜 성문에 섰는지는 본문이 밝히지 않습니다. 이어지는 대화에서는 다가오는 병력을 보는 가알과 그것을 그림자라고 말하는 스불이 대비됩니다.
사사기 9:34, 36-38
35절 본문·해설 근거⌄
에벳의 아들 가알이 나와서 성읍 문 입구에 설 때에 아비멜렉과 그와 함께 있는 백성이 매복하였던 곳에서 일어난지라
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36절
사사기 9:36 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
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가알은 사람들이 산꼭대기에서 내려오는 것을 보고 스불에게 알렸습니다. 스불은 가알이 산 그림자를 사람으로 잘못 본 것이라고 대답했습니다.
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독자는 이미 스불이 아비멜렉에게 매복을 제안했다는 사실을 알고 있습니다. 그러므로 그의 대답은 실제로 움직이는 병력에 대한 가알의 관찰과 어긋납니다. 가알은 다음 절에서 다른 길로 오는 무리까지 구체적으로 지적합니다.
사사기 9:31-35, 37
36절 본문·해설 근거⌄
가알이 그 백성을 보고 스불에게 이르되 보라 백성이 산 꼭대기에서부터 내려오는도다 하니 스불이 그에게 이르되 네가 산 그림자를 사람으로 보았느니라 하는지라
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NABRE · USCCB 공식 성경
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37절
사사기 9:37 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
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가알은 사람들이 밭 가운데를 따라 내려오고 있다고 다시 말했습니다. 또 다른 한 무리는 므오느님 상수리나무 쪽 길로 오고 있다고 지적했습니다.
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스불이 그림자라고 말했지만 가알은 자신의 관찰을 거두지 않습니다. 이제 접근하는 사람들이 한 방향에서만 오는 것이 아니라는 사실이 드러납니다. 이는 앞서 네 무리로 나누어 배치한 병력과 연결되며, 스불은 더 이상 그림자 이야기를 하지 않고 가알의 큰소리를 문제 삼습니다.
사사기 9:34, 36, 38
37절 본문·해설 근거⌄
가알이 다시 말하여 이르되 보라 백성이 밭 가운데를 따라 내려오고 또 한 떼는 므오느님 상수리나무 길을 따라 오는도다 하니
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38절
사사기 9:38 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:38 번역 해설 ↗
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스불은 가알에게 아비멜렉을 섬길 필요가 없다던 큰소리가 이제 어디 갔느냐고 비꼬았습니다. 그리고 지금 오는 이들이 바로 가알이 업신여기던 사람들이니 나가 싸우라고 했습니다.
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스불의 말투가 상황을 부인하는 데서 공개적인 조롱으로 바뀝니다. 잔치 자리에서 했던 가알의 발언이 이제 전투 앞에서 그대로 되돌아옵니다. 가알은 다음 절에서 세겜 사람들을 이끌고 실제로 싸우러 나갑니다.
사사기 9:28-29, 36-37, 39
38절 본문·해설 근거⌄
스불이 그에게 이르되 네가 전에 말하기를 아비멜렉이 누구이기에 우리가 그를 섬기리요 하던 그 입이 이제 어디 있느냐 이들이 네가 업신여기던 그 백성이 아니냐 청하노니 이제 나가서 그들과 싸우라 하니
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39절
사사기 9:39 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
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가알은 세겜 사람들 앞에 서서 그들을 이끌고 나갔습니다. 그는 아비멜렉과 싸웠습니다.
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백성을 자기 지휘 아래 두고 싶다던 가알이 실제로 선두에 섭니다. 스불의 도발에 이어 말의 대립이 전투로 바뀝니다. 그러나 다음 절은 이 출전이 승리가 아니라 도주로 끝났음을 보여 줍니다.
사사기 9:29, 38, 40
39절 본문·해설 근거⌄
가알이 세겜 사람들보다 앞에 서서 나가 아비멜렉과 싸우다가
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40절
사사기 9:40 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
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아비멜렉이 가알을 뒤쫓자 가알은 도망했습니다. 많은 사람이 부상을 입고 쓰러졌으며, 쓰러진 사람들이 성문 입구까지 이어졌습니다.
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아비멜렉을 몰아내겠다던 가알이 오히려 그의 추격을 받습니다. 가알이 앞장서 나간 전투의 피해는 그를 따른 사람들에게도 미칩니다. 다음 절에서 가알은 죽은 것이 아니라 살아서 세겜에서 쫓겨났음이 드러납니다.
사사기 9:29, 39, 41
40절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉이 그를 추격하니 그 앞에서 도망하였고 부상하여 엎드러진 자가 많아 성문 입구까지 이르렀더라
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41절
사사기 9:41 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
사사기 9:41 번역 해설 ↗
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아비멜렉은 아루마에 머물렀습니다. 스불은 가알과 그의 형제들을 쫓아내어 세겜에서 살지 못하게 했습니다.
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가알과 형제들이 세겜에 들어오며 시작된 이야기가 그들의 추방으로 끝납니다. 성 밖에서는 아비멜렉이 전투에서 이겼고, 성 안에서는 스불이 가알을 몰아냅니다. 그러나 가알의 퇴장으로 싸움이 끝나지는 않으며, 다음 날 세겜 사람들에 대한 공격이 이어집니다.
사사기 9:26, 39-40, 42-45
41절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉은 아루마에 거주하고 스불은 가알과 그의 형제들을 쫓아내어 세겜에 거주하지 못하게 하더니
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42절
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다음 날 세겜 사람들이 밭으로 나왔습니다. 사람들이 이 사실을 아비멜렉에게 알렸습니다.
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가알과 형제들은 이미 세겜에서 쫓겨난 상태입니다. 이제 이야기의 초점은 가알이 아니라 성 밖으로 나온 세겜 사람들에게 옮겨갑니다. 그들이 나왔다는 보고는 아비멜렉이 새 매복 공격을 준비하는 계기가 됩니다.
사사기 9:41, 43-44
42절 본문·해설 근거⌄
이튿날 백성이 밭으로 나오매 사람들이 그것을 아비멜렉에게 알리니라
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43절
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아비멜렉은 자기 병력을 세 무리로 나누어 들에 숨겨 두었습니다. 세겜 사람들이 성에서 나오는 것을 보자 숨어 있던 곳에서 일어나 공격했습니다.
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앞선 전투에서는 병력을 네 무리로 나누었지만 이번에는 세 무리로 나눕니다. 매복이라는 방법은 반복되지만 이제 공격의 대상은 성에서 나오는 세겜 사람들입니다. 다음 절은 세 무리가 각각 어디로 움직였는지 자세히 보여 줍니다.
사사기 9:34, 41-42, 44
43절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉이 자기 백성을 세 무리로 나누어 밭에 매복시켰더니 백성이 성에서 나오는 것을 보고 일어나 그들을 치되
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44절
사사기 9:44 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
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아비멜렉과 그를 따르는 한 무리는 돌격하여 성문 입구를 차지했습니다. 나머지 두 무리는 들에 있던 사람들에게 달려들어 그들을 죽였습니다.
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앞 절에서 요약한 공격이 이제 두 방향의 움직임으로 펼쳐집니다. 한 무리는 성문을 장악하고 다른 두 무리는 성 밖 사람들을 공격합니다. 들에서 시작된 살육은 다음 절에서 성 전체를 향한 공격과 파괴로 확대됩니다.
사사기 9:42-43, 45
44절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉과 그 떼는 돌격하여 성문 입구에 서고 두 무리는 밭에 있는 자들에게 돌격하여 그들을 죽이니
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45절
사사기 9:45 · 게시물의 본문 사사기 9장 전후 본문·주석 ↗
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아비멜렉은 그날 온종일 성을 공격하여 마침내 점령했습니다. 그는 성 안의 사람들을 죽이고 성을 허문 뒤 소금을 뿌렸습니다.
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한때 아비멜렉을 왕으로 세웠던 성읍이 이제 그의 손에 파괴됩니다. 이는 아비멜렉과 세겜이 서로를 삼키게 되리라는 요담의 경고와 연결됩니다. 뒤에서는 세겜 망대에 모인 사람들까지 불에 죽습니다. 장의 마지막은 세겜의 파멸뿐 아니라 아비멜렉의 죽음도 앞선 악행에 대한 갚음으로 정리합니다.
사사기 9:6, 20, 46-57
45절 본문·해설 근거⌄
아비멜렉이 그 날 종일토록 그 성을 쳐서 마침내는 점령하고 거기 있는 백성을 죽이며 그 성을 헐고 소금을 뿌리니라
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AI가 작성하고 실제로 조회한 자료와 자동 대조한 설명입니다. 신학 전문가의 검수는 거치지 않았습니다.
04 · PRACTICE
적용과 묵상
1. 제목
함께 지은 죄의 책임을 돌아보며
2. 하나님은 어떤 분이신가?
하나님은 포학한 일과 피 흘린 죄를 그냥 지나치지 않으시며, 직접 행한 사람뿐 아니라 그 일을 도운 사람의 책임도 물으시는 분입니다. 본문은 아비멜렉과 세겜의 분열을 이러한 갚음과 연결합니다. 다만 이 사건을 근거로 오늘의 모든 갈등이나 불행을 특정한 죄에 대한 하나님의 벌이라고 단정할 수는 없습니다.
3. 내게 주시는 한 구절
24절 · 이는 여룹바알의 아들 칠십 명에게 저지른 포학한 일을 갚되 그들을 죽여 피 흘린 죄를 그들의 형제 아비멜렉과 아비멜렉의 손을 도와 그의 형제들을 죽이게 한 세겜 사람들에게로 돌아가게 하심이라
24절을 선택했습니다. 이 절은 뒤이어 벌어지는 싸움의 의미를 설명하면서, 폭력을 행한 아비멜렉과 그것을 도운 세겜 사람들의 책임을 함께 드러냅니다. 남의 잘못만 지적하기 전에 제가 어떤 말과 행동으로 해로운 일을 돕고 있는지 돌아보게 합니다.
4. 묵상 질문과 답
질문: 저는 직접 해를 끼치지 않았다는 이유로, 다른 사람을 해치는 일에 동조한 책임을 피하고 있지는 않습니까?
답: 누군가를 깎아내리는 말에 맞장구치거나, 제 편에 유리하다는 이유로 부당한 행동을 두둔했다면 저의 역할도 살펴야 합니다. 본문은 직접 행한 일과 도운 일을 구별하면서도 양쪽 모두에게 책임이 있음을 보여 줍니다. 제게 그런 일이 있었는지 구체적으로 확인하고, 확인된 잘못은 인정하고 바로잡고자 합니다.
5. 삶의 적용
1. 오늘 최근의 대화나 온라인 활동 한 가지를 돌아보고, 다른 사람을 해치는 말에 제가 덧붙이거나 동조한 부분이 있었는지 적어 보겠습니다.
2. 확인된 잘못이 있다면 오늘 안에 제가 한 말이나 행동을 구체적으로 인정하고 사과하겠습니다. 잘못된 정보를 퍼뜨렸다면 같은 자리에서 바로잡겠습니다.
3. 이번 주 누군가를 비난하는 대화에 참여하게 되면 맞장구치지 않고, 확인된 사실과 추측을 구분하는 질문을 한 번 하겠습니다.