하하 QT
매일성경 2026.09.23 (수)

하나님을 잊게 만드는 평안

본문 : 사사기(Judges) 10:1 - 10:18 찬송가 185장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

하하마을

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

1아비멜렉의 뒤를 이어서 잇사갈 사람 도도의 손자 부아의 아들 돌라가 일어나서 이스라엘을 구원하니라 그가 에브라임 산지 사밀에 거주하면서
2이스라엘의 사사가 된 지 이십삼 년 만에 죽으매 사밀에 장사되었더라
3그 후에 길르앗 사람 야일이 일어나서 이십이 년 동안 이스라엘의 사사가 되니라
4그에게 아들 삼십 명이 있어 어린 나귀 삼십을 탔고 성읍 삼십을 가졌는데 그 성읍들은 길르앗 땅에 있고 오늘까지 하봇야일이라 부르더라
5야일이 죽으매 가몬에 장사되었더라
6이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들과 아스다롯과 아람의 신들과 시돈의 신들과 모압의 신들과 암몬 자손의 신들과 블레셋 사람들의 신들을 섬기고 여호와를 버리고 그를 섬기지 아니하므로
7여호와께서 이스라엘에게 진노하사 블레셋 사람들의 손과 암몬 자손의 손에 그들을 파시매
8그 해에 그들이 요단 강 저쪽 길르앗에 있는 아모리 족속의 땅에 있는 모든 이스라엘 자손을 쳤으며 열여덟 해 동안 억압하였더라
9암몬 자손이 또 요단을 건너서 유다와 베냐민과 에브라임 족속과 싸우므로 이스라엘의 곤고가 심하였더라
10이스라엘 자손이 여호와께 부르짖어 이르되 우리가 우리 하나님을 버리고 바알들을 섬김으로 주께 범죄하였나이다 하니
11여호와께서 이스라엘 자손에게 이르시되 내가 애굽 사람과 아모리 사람과 암몬 자손과 블레셋 사람에게서 너희를 구원하지 아니하였느냐
12또 시돈 사람과 아말렉 사람과 마온 사람이 너희를 압제할 때에 너희가 내게 부르짖으므로 내가 너희를 그들의 손에서 구원하였거늘
13너희가 나를 버리고 다른 신들을 섬기니 그러므로 내가 다시는 너희를 구원하지 아니하리라
14가서 너희가 택한 신들에게 부르짖어 너희의 환난 때에 그들이 너희를 구원하게 하라 하신지라
15이스라엘 자손이 여호와께 여쭈되 우리가 범죄하였사오니 주께서 보시기에 좋은 대로 우리에게 행하시려니와 오직 주께 구하옵나니 오늘 우리를 건져내옵소서 하고
16자기 가운데에서 이방 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬기매 여호와께서 이스라엘의 곤고로 말미암아 마음에 근심하시니라
17그 때에 암몬 자손이 모여서 길르앗에 진을 쳤으므로 이스라엘 자손도 모여서 미스바에 진을 치고
18길르앗 백성과 방백들이 서로 이르되 누가 먼저 나가서 암몬 자손과 싸움을 시작하랴 그가 길르앗 모든 주민의 머리가 되리라 하니라
02 · CONTEXT

시대적 배경

1. 시대와 통치·사회 상황

사사기는 이스라엘의 여러 지역에서 사사들이 일어나 백성을 구원하고 이끌던 시대를 다룹니다. 이 본문은 아비멜렉 뒤에 돌라가 일어나 이스라엘을 구원한 일에서 시작하며, 돌라와 야일이 각각 이십삼 년과 이십이 년 동안 사사로 활동했다고 기록합니다. 두 사람의 활동은 짧게 소개되므로, 그 기간 내내 평안했다거나 평안 때문에 이스라엘이 하나님을 떠났다고 단정할 수는 없습니다.

2. 장소와 인물·집단의 관계

잇사갈 사람 돌라는 에브라임 산지 사밀에 거주했고, 길르앗 사람 야일과 그의 아들들이 가진 성읍들은 길르앗에 있었습니다. 이러한 소개는 인물의 출신과 활동 지역을 구분해 보여 주며, 뒤이어 길르앗이 암몬의 공격을 받는 주요 무대로 등장한다는 점을 이해하게 합니다. 본문은 블레셋과 암몬을 압제 세력으로 함께 언급하지만, 구체적인 전쟁 상황은 길르앗을 억압하고 요단을 건너 유다와 베냐민과 에브라임까지 공격한 암몬을 중심으로 설명합니다.

3. 본문 이해에 필요한 생활·문화 배경

야일의 아들 삼십 명이 나귀 삼십을 타고 성읍 삼십을 가졌다는 기록은 그 집안의 부와 지역적 영향력을 보여 주는 것으로 이해할 수 있습니다. 종교적으로는 이스라엘이 여러 주변 민족의 신들을 섬겼으며, 본문은 이를 여호와를 버리고 섬기지 않은 행위라고 명시합니다. 따라서 이방 신들을 없애고 여호와를 섬기는 행동은 단순한 도움 요청을 넘어 섬김의 대상을 바꾸는 중요한 전환입니다. 마지막에는 암몬과 이스라엘이 각각 진을 친 가운데 길르앗 백성과 방백들이 전투를 시작할 지도자를 찾고 있어, 아직 해결되지 않은 군사적 위기와 지도력의 문제가 이어질 상황을 보여 줍니다.
03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.

맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.

1절

쉽게 읽기

아비멜렉 뒤에 잇사갈 사람 돌라가 나서서 이스라엘을 구원했습니다. 그는 도도의 손자이자 부아의 아들이며, 에브라임 산지의 사밀에 살았습니다.

맥락 짚기

이 장은 돌라와 야일의 활동을 짧게 소개하며 시작합니다. 돌라가 어떤 적에게서 이스라엘을 구했는지는 밝히지 않습니다. 이어지는 절은 전투 이야기 대신 그의 활동 기간과 죽음을 전합니다.

사사기 10:2-5

1절 본문·해설 근거
사사기 10:1 · 게시물의 본문
아비멜렉의 뒤를 이어서 잇사갈 사람 도도의 손자 부아의 아들 돌라가 일어나서 이스라엘을 구원하니라 그가 에브라임 산지 사밀에 거주하면서

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 10:2-5를 함께 확인하세요.

사사기 10:1 번역 해설 ↗

UBS Helps for Translators · TIPs 공개 발췌

해당 절의 표현·원어 용례·문맥 설명을 참고했습니다. 긴 인용이나 주석 번역을 재게시하지 않습니다.

자료 확인 2026-09-22 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.

2절

쉽게 읽기

돌라는 이스라엘의 사사로 이십삼 년 동안 활동했습니다. 그가 죽자 사밀에 장사되었습니다.

맥락 짚기

앞 절에서 돌라가 살던 곳으로 소개된 사밀이 이제 그의 장지로 나옵니다. 거주지와 장지가 같은 이름으로 이어지며 돌라의 짧은 이야기를 마무리합니다. 다음 절에서는 야일이 등장하여 지도자의 계승이 이어집니다.

사사기 10:1, 3

2절 본문·해설 근거
사사기 10:2 · 게시물의 본문
이스라엘의 사사가 된 지 이십삼 년 만에 죽으매 사밀에 장사되었더라

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 10:1, 3를 함께 확인하세요.

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3절

쉽게 읽기

돌라 뒤에는 길르앗 사람 야일이 나섰습니다. 야일은 이십이 년 동안 이스라엘의 사사로 활동했습니다.

맥락 짚기

돌라의 죽음에 이어 새로운 사사의 출신과 활동 기간이 소개됩니다. 돌라에게는 이스라엘을 구원했다는 말이 있지만, 야일에게는 사사로 활동했다는 말만 나옵니다. 이어지는 기록은 야일의 전투보다 아들들과 성읍들에 초점을 맞춥니다.

사사기 10:1-2, 4-5

3절 본문·해설 근거
사사기 10:3 · 게시물의 본문
그 후에 길르앗 사람 야일이 일어나서 이십이 년 동안 이스라엘의 사사가 되니라

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 10:1-2, 4-5를 함께 확인하세요.

사사기 10:3 번역 해설 ↗

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4절

쉽게 읽기

야일에게는 아들 삼십 명이 있었고, 그들은 어린 나귀 삼십 마리를 타며 성읍 삼십 곳을 가지고 있었습니다. 그 성읍들은 길르앗에 있었으며, 이 기록이 전하는 때까지 하봇야일이라고 불렸습니다.

맥락 짚기

야일의 활동 기간을 소개한 뒤 그의 집안 규모와 기반이 제시됩니다. 아들, 나귀, 성읍에 같은 수가 거듭 붙어 서로 연결됩니다. 이 내용 다음에는 야일의 죽음이 기록되어 그의 이야기가 끝납니다.

사사기 10:3, 5

4절 본문·해설 근거
사사기 10:4 · 게시물의 본문
그에게 아들 삼십 명이 있어 어린 나귀 삼십을 탔고 성읍 삼십을 가졌는데 그 성읍들은 길르앗 땅에 있고 오늘까지 하봇야일이라 부르더라

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 10:3, 5를 함께 확인하세요.

사사기 10:4 번역 해설 ↗

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5절

쉽게 읽기

야일이 죽었습니다. 그는 가몬에 장사되었습니다.

맥락 짚기

돌라의 기록처럼 야일의 기록도 죽음과 장사로 마무리됩니다. 이로써 장 앞부분에 나오는 두 사사의 소개가 끝납니다. 다음 절부터는 이스라엘 전체가 여호와를 떠나고 압제를 당하는 이야기로 전환됩니다.

사사기 10:2-4, 6-7

5절 본문·해설 근거
사사기 10:5 · 게시물의 본문
야일이 죽으매 가몬에 장사되었더라

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6절

쉽게 읽기

이스라엘 자손은 다시 여호와께서 보시기에 악한 일을 했습니다. 바알들과 아스다롯을 비롯해 아람, 시돈, 모압, 암몬, 블레셋의 신들을 섬겼습니다. 여호와는 버리고 섬기지 않았습니다.

맥락 짚기

두 사사의 기록에 이어 백성 전체의 잘못이 이야기의 중심으로 들어옵니다. 다음 절의 진노와 적의 지배는 여기서 제시된 행동에 대한 반응으로 연결됩니다. 뒤에 이스라엘이 죄를 고백할 때도 하나님을 버리고 바알들을 섬긴 일을 직접 언급합니다.

사사기 10:5, 7, 10

6절 본문·해설 근거
사사기 10:6 · 게시물의 본문
이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들과 아스다롯과 아람의 신들과 시돈의 신들과 모압의 신들과 암몬 자손의 신들과 블레셋 사람들의 신들을 섬기고 여호와를 버리고 그를 섬기지 아니하므로

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7절

쉽게 읽기

여호와께서 이스라엘에게 진노하셨습니다. 그들을 블레셋 사람들과 암몬 자손의 지배 아래 넘기셨습니다.

맥락 짚기

앞 절에서 이스라엘이 섬긴 신들의 목록 끝에 암몬과 블레셋이 나왔습니다. 이제 그 두 집단이 이스라엘을 지배하는 세력으로 등장합니다. 이어지는 기록은 길르앗의 압제와 암몬의 공격을 구체적으로 보여 줍니다.

사사기 10:6, 8-9

7절 본문·해설 근거
사사기 10:7 · 게시물의 본문
여호와께서 이스라엘에게 진노하사 블레셋 사람들의 손과 암몬 자손의 손에 그들을 파시매

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사사기 10:7 번역 해설 ↗

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8절

쉽게 읽기

그 해에 적들은 요단 강 건너 길르앗의 아모리 족속 땅에 살던 이스라엘 자손을 공격했습니다. 그곳의 이스라엘 자손은 열여덟 해 동안 억압을 받았습니다.

맥락 짚기

앞 절에서 말한 적의 지배가 이제 기간과 지역을 갖춘 구체적인 고통으로 드러납니다. 야일의 성읍들이 있던 길르앗이 압제받는 지역으로 다시 등장합니다. 다음 절에서는 암몬의 공격이 요단을 넘어 더 넓은 지역으로 퍼집니다.

사사기 10:4, 7, 9

8절 본문·해설 근거
사사기 10:8 · 게시물의 본문
그 해에 그들이 요단 강 저쪽 길르앗에 있는 아모리 족속의 땅에 있는 모든 이스라엘 자손을 쳤으며 열여덟 해 동안 억압하였더라

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9절

쉽게 읽기

암몬 자손은 요단 강을 건너 유다와 베냐민과 에브라임 족속까지 공격했습니다. 이 때문에 이스라엘은 매우 큰 어려움에 빠졌습니다.

맥락 짚기

길르앗에 집중되었던 압제가 강 건너 지파들에 대한 공격으로 확대됩니다. 문제는 더 이상 한 지역의 고통에 머물지 않습니다. 이처럼 심해진 곤고는 다음 절에서 이스라엘이 여호와께 부르짖는 계기가 됩니다.

사사기 10:8, 10

9절 본문·해설 근거
사사기 10:9 · 게시물의 본문
암몬 자손이 또 요단을 건너서 유다와 베냐민과 에브라임 족속과 싸우므로 이스라엘의 곤고가 심하였더라

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 10:8, 10를 함께 확인하세요.

사사기 10:9 번역 해설 ↗

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10절

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이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었습니다. 그들은 자신들의 하나님을 버리고 바알들을 섬겨 주께 죄를 지었다고 고백했습니다.

맥락 짚기

적의 공격을 서술하던 이야기가 이스라엘과 여호와의 대화로 바뀝니다. 백성의 고백은 앞서 서술자가 지적했던 잘못을 자신들의 말로 인정하는 내용입니다. 그러나 여호와의 대답은 즉각적인 구원 약속이 아니라 과거의 구원을 돌아보게 하는 질문으로 시작됩니다.

사사기 10:6, 9, 11-12

10절 본문·해설 근거
사사기 10:10 · 게시물의 본문
이스라엘 자손이 여호와께 부르짖어 이르되 우리가 우리 하나님을 버리고 바알들을 섬김으로 주께 범죄하였나이다 하니

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사사기 10:10 번역 해설 ↗

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11절

쉽게 읽기

여호와께서 이스라엘 자손에게 대답하셨습니다. 애굽 사람과 아모리 사람과 암몬 자손과 블레셋 사람에게서 그들을 구원하지 않았느냐고 물으셨습니다.

맥락 짚기

백성의 고백에 대한 응답은 이전에 받은 도움을 상기시키는 방식으로 시작됩니다. 지금 이스라엘을 괴롭히는 암몬과 블레셋도 과거 구원의 회상에 포함됩니다. 다음 절에서 목록이 더 이어진 뒤, 여호와는 그런 구원에도 자신을 버린 일을 지적하십니다.

사사기 10:7, 10, 12-13

11절 본문·해설 근거
사사기 10:11 · 게시물의 본문
여호와께서 이스라엘 자손에게 이르시되 내가 애굽 사람과 아모리 사람과 암몬 자손과 블레셋 사람에게서 너희를 구원하지 아니하였느냐

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사사기 10:11 번역 해설 ↗

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12절

쉽게 읽기

여호와께서는 시돈 사람과 아말렉 사람과 마온 사람의 압제도 떠올리게 하셨습니다. 그때 이스라엘이 부르짖자 자신이 그들의 손에서 구원했다고 말씀하셨습니다.

맥락 짚기

앞 절에 이어 과거의 적들이 더 나열되면서 구원의 회상이 길어집니다. 과거에는 압제 속에서 부르짖은 백성을 여호와께서 건지셨다는 흐름이 제시됩니다. 다음 절은 그 도움과 이스라엘의 배신을 맞대어 현재의 부르짖음에 엄중하게 응답합니다.

사사기 10:10-11, 13

12절 본문·해설 근거
사사기 10:12 · 게시물의 본문
또 시돈 사람과 아말렉 사람과 마온 사람이 너희를 압제할 때에 너희가 내게 부르짖으므로 내가 너희를 그들의 손에서 구원하였거늘

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13절

쉽게 읽기

여호와께서는 이스라엘이 자신을 버리고 다른 신들을 섬겼다고 지적하셨습니다. 그러므로 다시는 그들을 구원하지 않겠다고 말씀하셨습니다.

맥락 짚기

과거에 구원해 주셨다는 회상이 이스라엘의 행동에 대한 책망으로 바뀝니다. 부르짖으면 구원받았던 이전의 흐름에 이제 단절이 선언됩니다. 다음 절에서는 백성이 선택한 신들에게 도움을 요청해 보라는 말씀으로 이 책망이 이어집니다.

사사기 10:11-12, 14

13절 본문·해설 근거
사사기 10:13 · 게시물의 본문
너희가 나를 버리고 다른 신들을 섬기니 그러므로 내가 다시는 너희를 구원하지 아니하리라

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사사기 10:13 번역 해설 ↗

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14절

쉽게 읽기

여호와께서는 이스라엘이 스스로 선택한 신들에게 가서 부르짖으라고 말씀하셨습니다. 어려움을 당한 지금 그 신들이 이스라엘을 구원하게 해 보라고 하셨습니다.

맥락 짚기

여호와께서 구원을 거절하신 뒤, 대화의 초점은 이스라엘이 선택한 신들로 옮겨 갑니다. 앞서 여호와께 드린 부르짖음을 이제 그 신들에게 해 보라는 말씀입니다. 그러나 다음 절에서 이스라엘은 다시 여호와께 죄를 고백하며 구원을 요청합니다.

사사기 10:10, 13, 15

14절 본문·해설 근거
사사기 10:14 · 게시물의 본문
가서 너희가 택한 신들에게 부르짖어 너희의 환난 때에 그들이 너희를 구원하게 하라 하신지라

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사사기 10:14 번역 해설 ↗

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15절

쉽게 읽기

이스라엘 자손은 다시 자신들이 죄를 지었다고 말했습니다. 주께서 옳게 여기시는 대로 자신들을 대하시되, 부디 지금 자신들을 건져 달라고 간청했습니다.

맥락 짚기

다른 신들에게 가라는 말씀에도 백성은 여호와께 계속 요청합니다. 첫 고백에 더하여 이번에는 자신들에 대한 처분을 여호와께 맡긴다는 말이 나옵니다. 이어지는 절에서는 이 고백과 요청 뒤에 실제로 섬김의 대상을 바꾸는 행동이 따릅니다.

사사기 10:10, 13-14, 16

15절 본문·해설 근거
사사기 10:15 · 게시물의 본문
이스라엘 자손이 여호와께 여쭈되 우리가 범죄하였사오니 주께서 보시기에 좋은 대로 우리에게 행하시려니와 오직 주께 구하옵나니 오늘 우리를 건져내옵소서 하고

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사사기 10:15 번역 해설 ↗

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16절

쉽게 읽기

이스라엘 자손은 자기들 가운데 있던 이방 신들을 없애고 여호와를 섬겼습니다. 여호와께서는 이스라엘이 겪는 고통 때문에 마음에 근심하셨습니다.

맥락 짚기

앞의 고백이 이제 행동의 변화로 이어집니다. 여러 신을 섬기고 여호와를 버렸던 6절의 모습이 뒤집힙니다. 여호와의 반응에도 변화가 나타나지만, 이 절은 아직 전쟁의 승리나 구원의 완성을 말하지 않습니다. 다음 장면에는 여전히 대치하는 군대와 지도자를 찾는 사람들이 나옵니다.

사사기 10:6, 15, 17-18

16절 본문·해설 근거
사사기 10:16 · 게시물의 본문
자기 가운데에서 이방 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬기매 여호와께서 이스라엘의 곤고로 말미암아 마음에 근심하시니라

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사사기 10:16 번역 해설 ↗

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17절

쉽게 읽기

암몬 자손이 모여 길르앗에 진을 쳤습니다. 이스라엘 자손도 모여 미스바에 진을 쳤습니다.

맥락 짚기

이스라엘과 여호와의 대화에서 다시 군사적 대치 장면으로 전환됩니다. 백성이 이방 신들을 버린 뒤에도 암몬의 위협은 남아 있습니다. 양쪽이 모인 상황에서 다음 절은 이스라엘을 이끌고 싸움을 시작할 사람이 누구인지 묻습니다.

사사기 10:15-16, 18

17절 본문·해설 근거
사사기 10:17 · 게시물의 본문
그 때에 암몬 자손이 모여서 길르앗에 진을 쳤으므로 이스라엘 자손도 모여서 미스바에 진을 치고

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18절

쉽게 읽기

길르앗 백성과 지도자들은 누가 앞장서서 암몬 자손과 싸울 것인지 서로 물었습니다. 그들은 그렇게 나서는 사람이 길르앗의 모든 주민을 이끄는 지도자가 될 것이라고 말했습니다.

맥락 짚기

군대는 모였지만 전투를 이끌 사람은 아직 제시되지 않았습니다. 장 앞부분에서는 돌라와 야일이 차례로 등장했으나, 끝부분에서는 백성과 지도자들이 나설 사람을 찾습니다. 이 장은 전투의 결과가 아니라 지도자를 구하는 말로 끝나며 해결되지 않은 위기를 남깁니다.

사사기 10:1-3, 17

18절 본문·해설 근거
사사기 10:18 · 게시물의 본문
길르앗 백성과 방백들이 서로 이르되 누가 먼저 나가서 암몬 자손과 싸움을 시작하랴 그가 길르앗 모든 주민의 머리가 되리라 하니라

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 10:1-3, 17를 함께 확인하세요.

사사기 10:18 번역 해설 ↗

UBS Helps for Translators · TIPs 공개 발췌

해당 절의 표현·원어 용례·문맥 설명을 참고했습니다. 긴 인용이나 주석 번역을 재게시하지 않습니다.

자료 확인 2026-09-22 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.

AI가 작성하고 실제로 조회한 자료와 자동 대조한 설명입니다. 신학 전문가의 검수는 거치지 않았습니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목
평안할 때도 잊지 않고, 돌이킬 때는 행동으로
2. 하나님은 어떤 분이신가?
하나님은 거듭 베푸신 구원을 잊고 다른 신들을 택한 이스라엘의 잘못을 엄중히 지적하십니다. 동시에 이스라엘이 이방 신들을 버리고 하나님을 섬겼을 때, 그들의 곤고로 마음에 근심하시는 분으로 묘사됩니다. 이 본문은 하나님의 책망과 백성의 고통을 외면하지 않으시는 마음을 함께 보여 줍니다.
3. 내게 주시는 한 구절
16절 · 자기 가운데에서 이방 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬기매 여호와께서 이스라엘의 곤고로 말미암아 마음에 근심하시니라 16절에는 이스라엘의 죄 고백이 이방 신들을 제거하고 여호와를 섬기는 행동으로 이어지는 모습이 담겨 있습니다. 또한 하나님께서 그들의 곤고로 마음에 근심하셨다고 기록합니다. 다만 이 절이 곧바로 전쟁의 종결을 말하는 것은 아니므로, 돌이킴을 즉각적인 문제 해결을 얻는 수단으로 읽지 않도록 주의하게 합니다.
4. 묵상 질문과 답
질문: 저는 어려움이 사라지기만 바라며 하나님을 찾습니까, 아니면 제가 붙들고 있던 것을 내려놓고 하나님을 섬기려 합니까? 답: 이스라엘은 구원을 요청하는 데서 멈추지 않고 자기들 가운데 있는 이방 신들을 없앴습니다. 저도 도움을 구하는 기도와 함께, 하나님을 섬기는 일을 밀어내는 선택이 무엇인지 살피고 바꿀 필요가 있습니다. 본문이 평안을 배교의 직접적인 원인으로 밝히지는 않지만, 형편이 좋을 때에도 하나님을 기억하고 있는지 돌아보는 질문으로 연결할 수 있습니다.
5. 삶의 적용
첫째, 오늘 저녁에 당연하게 여겼던 도움과 감사할 일 세 가지를 적고, 어려움에 대한 요청뿐 아니라 감사도 기도로 표현하겠습니다. 둘째, 돈이나 인정, 편안함을 얻으려는 마음 때문에 정직이나 책임을 뒤로 미룬 일이 있는지 한 가지 살피고, 오늘 바로잡을 행동을 정해 실행하겠습니다. 셋째, 잠들기 전 10분 동안 10~16절을 다시 읽으며 잘못을 구체적으로 고백하고, 상황이 즉시 달라지지 않더라도 내일 이어 갈 섬김의 행동 한 가지를 적겠습니다.