2길르앗의 아내도 그의 아들들을 낳았더라 그 아내의 아들들이 자라매 입다를 쫓아내며 그에게 이르되 너는 다른 여인의 자식이니 우리 아버지의 집에서 기업을 잇지 못하리라 한지라
3이에 입다가 그의 형제들을 피하여 돕 땅에 거주하매 잡류가 그에게로 모여 와서 그와 함께 출입하였더라
4얼마 후에 암몬 자손이 이스라엘을 치려 하니라
5암몬 자손이 이스라엘을 치려 할 때에 길르앗 장로들이 입다를 데려오려고 돕 땅에 가서
6입다에게 이르되 우리가 암몬 자손과 싸우려 하니 당신은 와서 우리의 장관이 되라 하니
7입다가 길르앗 장로들에게 이르되 너희가 전에 나를 미워하여 내 아버지 집에서 쫓아내지 아니하였느냐 이제 너희가 환난을 당하였다고 어찌하여 내게 왔느냐 하니라
8그러므로 길르앗 장로들이 입다에게 이르되 이제 우리가 당신을 찾아온 것은 우리와 함께 가서 암몬 자손과 싸우게 하려 함이니 그리하면 당신이 우리 길르앗 모든 주민의 머리가 되리라 하매
9입다가 길르앗 장로들에게 이르되 너희가 나를 데리고 고향으로 돌아가서 암몬 자손과 싸우게 할 때에 만일 여호와께서 그들을 내게 넘겨 주시면 내가 과연 너희의 머리가 되겠느냐 하니
10길르앗 장로들이 입다에게 이르되 여호와는 우리 사이의 증인이시니 당신의 말대로 우리가 그렇게 행하리이다 하니라
11이에 입다가 길르앗 장로들과 함께 가니 백성이 그를 자기들의 머리와 장관을 삼은지라 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 아뢰니라
02 · CONTEXT
시대적 배경
1. 시대와 통치·사회 상황
사사기는 이스라엘이 외부의 위협 앞에서 지역의 지도자를 세워 대응하던 시대를 다룹니다. 이 본문은 길르앗 사람 입다가 뛰어난 용사였지만, 아버지의 집에서 기업을 잇지 못한다는 말을 듣고 쫓겨난 데서 출발합니다. 그 뒤 암몬 자손이 이스라엘을 치려 하자 길르앗의 지도자들이 입다를 찾습니다.
2. 장소와 인물·집단의 관계
길르앗은 입다의 고향이자 그를 다시 데려오려는 장로들과 주민들의 터전이고, 돕 땅은 쫓겨난 입다가 거주하던 곳입니다. 입다를 쫓아낸 사람으로 처음 지목되는 이들은 그의 형제들이지만, 훗날 찾아온 장로들이 그때 각각 어떤 역할을 했는지는 본문이 밝히지 않습니다. 이 구별은 장로들에게 과거의 일을 따져 묻는 입다의 말과, 실제로 서술된 추방 사건을 혼동하지 않게 해 줍니다.
3. 본문 이해에 필요한 생활·문화 배경
‘기업을 잇지 못한다’는 말은 아버지 집의 상속에서 입다를 배제하겠다는 형제들의 주장입니다. 장로들이 처음 요청한 자리는 암몬과 싸울 ‘장관’이지만, 이어 제시한 ‘길르앗 모든 주민의 머리’는 전투 지휘를 넘어서는 지도자의 자리입니다. 입다는 승리할 경우의 지위를 확인하며 여호와를 언급하고, 장로들은 여호와를 약속의 증인으로 부릅니다. 이어 읽을 때에는 전투가 시작되기도 전에 백성이 입다를 지도자로 세웠다는 점과, 이 과정에 대한 하나님의 승인 여부는 이 대목이 말하지 않는다는 점을 함께 살펴보시면 좋습니다.
03 · REFLECTION
깊이 읽는 말씀
쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.
맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.
1절
쉽게 읽기
길르앗 사람 입다는 큰 용사였습니다. 그의 아버지는 길르앗이고, 어머니는 기생이었습니다.
맥락 짚기
이 절은 입다의 용맹과 출생 배경을 함께 소개합니다. 이어지는 2절에서는 길르앗의 아내가 낳은 아들들이 입다의 출생을 이유로 상속을 막고 그를 쫓아냅니다. 처음에 소개된 큰 용사가 가족 안에서는 자리를 잃는 것으로 이야기가 전개됩니다.
해당 장의 앞뒤 사건과 문장 흐름을 확인했습니다. 번역 차이는 게시물의 한국어 본문과 구분합니다.
자료 확인 2026-09-26 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.
7절
쉽게 읽기
입다는 장로들에게 자신을 미워하고 아버지 집에서 쫓아낸 일을 따져 물었습니다. 그는 장로들이 어려움을 당한 지금 왜 자신에게 왔느냐고 물었습니다.
맥락 짚기
2절에서 입다를 쫓아낸 사람으로 직접 등장하는 이들은 길르앗의 아내가 낳은 아들들입니다. 이 절에서 입다는 장로들에게도 그 추방의 책임을 묻지만, 앞선 서술은 장로들이 당시 어떤 행동을 했는지 따로 밝히지 않습니다. 이 질문 때문에 장로들의 요청은 곧바로 합의되지 않고, 다음 절에서 새로운 제안으로 이어집니다.
사사기 11:2, 6, 8
7절 본문·해설 근거⌄
사사기 11:7 · 게시물의 본문
입다가 길르앗 장로들에게 이르되 너희가 전에 나를 미워하여 내 아버지 집에서 쫓아내지 아니하였느냐 이제 너희가 환난을 당하였다고 어찌하여 내게 왔느냐 하니라
해당 절의 표현·원어 용례·문맥 설명을 참고했습니다. 긴 인용이나 주석 번역을 재게시하지 않습니다.
자료 확인 2026-09-26 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.
11절
쉽게 읽기
입다는 장로들과 함께 길르앗으로 갔고, 백성은 그를 자신들의 머리와 장관으로 삼았습니다. 입다는 미스바에서 자기의 말을 모두 여호와 앞에 아뢰었습니다.
맥락 짚기
장로들과 입다가 주고받은 제안과 약속이 백성의 지도자 임명으로 이어집니다. 9절에서 입다는 승리할 경우 머리가 되는지를 물었지만, 백성이 그를 지도자로 삼는 일은 전투가 서술되기 전에 나옵니다. 입다가 여호와 앞에 아뢴 말의 구체적인 내용은 이 절에서 밝히지 않으며, 다음에는 암몬 왕에게 사자를 보내는 이야기가 이어집니다.
사사기 11:8-10, 12
11절 본문·해설 근거⌄
사사기 11:11 · 게시물의 본문
이에 입다가 길르앗 장로들과 함께 가니 백성이 그를 자기들의 머리와 장관을 삼은지라 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 아뢰니라
해당 절의 표현·원어 용례·문맥 설명을 참고했습니다. 긴 인용이나 주석 번역을 재게시하지 않습니다.
자료 확인 2026-09-26 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.
AI가 작성하고 실제로 조회한 자료와 자동 대조한 설명입니다. 신학 전문가의 검수는 거치지 않았습니다.
04 · PRACTICE
적용과 묵상
1. 제목
전투 전에 세워진 지도자
2. 하나님은 어떤 분이신가?
입다는 승리가 여호와께 달려 있음을 조건으로 말하고, 장로들은 여호와를 약속의 증인으로 부르며, 입다는 미스바에서 여호와 앞에 자기 말을 아룁니다. 그러나 이 대목은 하나님이 그 약속이나 입다의 지도자 선임을 승인하셨다고 직접 말하지 않습니다.
3. 내게 주시는 한 구절
11절 · 이에 입다가 길르앗 장로들과 함께 가니 백성이 그를 자기들의 머리와 장관을 삼은지라 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 아뢰니라
9절에서 입다는 여호와께서 암몬 자손을 넘겨주시면 자신이 머리가 되는지를 묻습니다. 그런데 11절에서는 전투 결과가 나오기 전에 백성이 그를 머리와 장관으로 삼습니다. 또한 입다가 여호와 앞에 말을 아뢰었다고 기록하지만, 그 말의 구체적인 내용이나 하나님의 응답은 밝히지 않습니다.
4. 묵상 질문과 답
나는 급한 도움이 필요할 때 상대와의 지난 관계를 돌아보고, 부탁하는 역할과 책임을 분명히 말하고 있습니까? 오늘은 도움을 청하기 전에 제가 책임져야 할 일과 상대에게 요청할 일을 먼저 구별해 보겠습니다.
5. 삶의 적용
1. 오늘 도움을 청할 사람에게 연락하기 전, 그 사람과의 관계에서 제가 먼저 짚어야 할 일이 있는지 한 문장으로 적어 보겠습니다. 2. 오늘 부탁할 때 상대에게 원하는 일과 제가 맡을 일을 각각 구체적으로 말하겠습니다. 3. 오늘 저녁에는 제가 한 약속을 확인하고, 아직 이행하지 못한 일이 있다면 해당 상대에게 이행할 시점을 알리겠습니다.
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