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본문 : 사사기(Judges) 16:1 - 16:14 찬송가 79장
한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.
쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.
맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.
삼손이 가사에 가서 한 기생을 보았습니다. 그는 그 여인과 관계를 맺었습니다.
이 절에서 가사를 무대로 새로운 사건이 시작됩니다. 곧 가사 사람들이 삼손이 왔다는 소식을 듣고 그를 죽이려고 성문에 매복합니다. 삼손이 찾아간 곳이 다음 절의 위험한 상황으로 이어집니다.
사사기 16:1–3
삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니
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NABRE · USCCB 공식 성경
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UBS Helps for Translators · TIPs 공개 발췌
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가사 사람들은 삼손이 왔다는 소식을 듣고 그를 에워쌌습니다. 그들은 밤새 성문에 매복해 있다가 새벽에 그를 죽이기로 했습니다.
삼손의 방문은 가사 사람들의 매복으로 이어집니다. 그들은 밤새 기다리기로 하지만, 삼손은 새벽이 되기 전인 한밤중에 움직입니다. 기다리는 사람들과 먼저 행동하는 삼손 사이의 시간 차이가 다음 장면의 긴장을 만듭니다.
사사기 16:1–3
가사 사람들에게 삼손이 왔다고 알려지매 그들이 곧 그를 에워싸고 밤새도록 성문에 매복하고 밤새도록 조용히 하며 이르기를 새벽이 되거든 그를 죽이리라 하였더라
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삼손은 한밤중에 일어나 성문 문짝과 두 문설주와 문빗장을 뽑았습니다. 그것들을 어깨에 메고 헤브론 앞산 꼭대기까지 갔습니다.
가사 사람들은 새벽에 삼손을 죽이려 했지만, 삼손은 그보다 먼저 성문을 떠납니다. 그는 매복이 이루어진 성문의 구조물까지 뽑아 메고 갑니다. 이야기는 그의 힘을 이 행동으로 드러낸 뒤, 소렉 골짜기의 들릴라 이야기로 넘어갑니다.
사사기 16:2–5
삼손이 밤중까지 누워 있다가 그 밤중에 일어나 성 문짝들과 두 문설주와 문빗장을 빼어 가지고 그것을 모두 어깨에 메고 헤브론 앞산 꼭대기로 가니라
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그 후 삼손은 소렉 골짜기에 사는 들릴라라는 여인을 사랑하게 되었습니다.
장소와 상대가 가사의 기생에서 소렉 골짜기의 들릴라로 바뀝니다. 앞 장면은 삼손이 성문을 뽑아 가는 것으로 끝났습니다. 이어 블레셋 방백들이 들릴라에게 삼손의 힘을 알아내 달라고 제안하면서, 그의 힘이 새 사건의 중심 문제가 됩니다.
사사기 16:1–5
이 후에 삼손이 소렉 골짜기의 들릴라라 이름하는 여인을 사랑하매
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블레셋 방백들은 들릴라에게 삼손을 꾀어 큰 힘의 근원과 그를 결박해 굴복시킬 방법을 알아보라고 했습니다. 그 대가로 방백들이 각각 은 천백 개씩 주겠다고 약속했습니다.
삼손이 들릴라를 사랑한다는 소개 뒤에 방백들의 제안이 나옵니다. 방백들의 목적은 힘의 근원을 아는 데서 그치지 않고, 그를 결박해 제압하는 데 있습니다. 다음 절에서 들릴라는 이 요청을 삼손에게 직접 묻습니다.
사사기 16:4–6
블레셋 사람의 방백들이 그 여인에게로 올라가서 그에게 이르되 삼손을 꾀어서 무엇으로 말미암아 그 큰 힘이 생기는지 그리고 우리가 어떻게 하면 능히 그를 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 알아보라 그리하면 우리가 각각 은 천백 개씩을 네게 주리라 하니
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들릴라는 삼손에게 큰 힘이 어디서 생기는지 말해 달라고 청했습니다. 어떻게 해야 그를 결박하고 굴복시킬 수 있는지도 물었습니다.
들릴라의 질문은 앞서 방백들이 알아보라고 한 두 가지를 그대로 따라갑니다. 독자는 그 질문이 삼손을 붙잡으려는 계획과 연결되어 있음을 알고 있습니다. 삼손은 이에 답하면서 첫 번째 결박 방법으로 마르지 않은 새 활줄 일곱을 제시합니다.
사사기 16:5–7
들릴라가 삼손에게 말하되 청하건대 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기며 어떻게 하면 능히 당신을 결박하여 굴복하게 할 수 있을는지 내게 말하라 하니
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삼손은 마르지 않은 새 활줄 일곱으로 자신을 묶으면 힘이 약해져 다른 사람과 같아질 것이라고 말했습니다.
삼손은 들릴라의 질문에 ‘이것으로 묶으면 약해질 것’이라는 조건을 붙여 답합니다. 방백들은 곧 그가 말한 활줄을 가져다주고, 들릴라는 실제로 그를 묶습니다. 이어지는 결과가 삼손의 말이 사실인지 드러냅니다.
사사기 16:5–9
삼손이 그에게 이르되 만일 마르지 아니한 새 활줄 일곱으로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라
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블레셋 방백들은 마르지 않은 새 활줄 일곱을 들릴라에게 가져다주었습니다. 들릴라는 그것으로 삼손을 묶었습니다.
앞 절에서 삼손이 말한 재료가 그대로 준비됩니다. 방백들이 활줄을 제공하고 들릴라가 묶는 행동으로, 질문은 실제 결박 시도가 됩니다. 다음 절에서는 방 안의 매복자들이 기다리는 가운데 그 결박이 시험받습니다.
사사기 16:7–9
블레셋 사람의 방백들이 마르지 아니한 새 활줄 일곱을 여인에게로 가져오매 그가 그것으로 삼손을 결박하고
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방 안에 사람들이 매복한 가운데 들릴라는 블레셋 사람들이 들이닥쳤다고 삼손에게 외쳤습니다. 삼손은 묶인 활줄을 불에 닿은 삼실이 끊어지듯 끊었습니다. 그의 힘의 근원은 드러나지 않았습니다.
들릴라의 외침은 매복자들이 있는 상황에서 삼손의 결박을 시험하는 신호가 됩니다. 그러나 삼손이 활줄을 끊으면서 방백들이 바라던 정보는 얻어지지 않습니다. 들릴라는 다음 절에서 자신이 속았다고 항의하며 다시 결박 방법을 묻습니다.
사사기 16:5, 8–11
이미 사람을 방 안에 매복시켰으므로 삼손에게 말하되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 그 줄들을 끊기를 불탄 삼실을 끊음 같이 하였고 그의 힘의 근원은 알아내지 못하니라
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고정된 원문·사전 자료와 해당 절의 문맥을 대조했습니다.
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들릴라는 삼손이 자신을 희롱하고 거짓말을 했다고 항의했습니다. 그러면서 이제는 무엇으로 그를 결박할 수 있는지 말해 달라고 다시 청했습니다.
첫 번째 활줄 결박이 실패하자 들릴라는 삼손의 답을 거짓말로 받아들입니다. 그런데 질문의 목표는 그대로입니다. 들릴라는 그를 묶을 방법을 다시 요구하고, 삼손은 이번에는 새 밧줄을 제시합니다.
사사기 16:7–12
들릴라가 삼손에게 이르되 보라 당신이 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 청하건대 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 이제는 내게 말하라 하니
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삼손은 한 번도 쓰지 않은 새 밧줄로 자신을 묶으면 약해져 다른 사람과 같아질 것이라고 말했습니다.
삼손은 첫 답변과 마찬가지로 결박 재료와 그 결과를 조건문으로 제시합니다. 재료는 마르지 않은 활줄에서 쓰지 않은 새 밧줄로 바뀌지만, ‘다른 사람과 같아진다’는 설명은 같습니다. 다음 절에서 들릴라가 이 방법도 그대로 시험합니다.
사사기 16:7, 10–12
삼손이 그에게 이르되 만일 쓰지 아니한 새 밧줄들로 나를 결박하면 내가 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라
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들릴라는 새 밧줄로 삼손을 묶고, 블레셋 사람들이 들이닥쳤다고 외쳤습니다. 그때도 방 안에 사람들이 매복해 있었지만, 삼손은 팔의 밧줄을 실처럼 끊었습니다.
첫 번째 시도와 같이 들릴라가 묶고, 매복자들이 기다리고, 같은 외침이 이어집니다. 이번에는 새 밧줄도 삼손을 붙들지 못합니다. 두 번의 실패 뒤 들릴라는 다시 거짓말을 지적하며 세 번째 방법을 묻습니다.
사사기 16:8–9, 11–13
들릴라가 새 밧줄들을 가져다가 그것들로 그를 결박하고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 팔 위의 줄 끊기를 실을 끊음 같이 하였고 그 때에도 사람이 방 안에 매복하였더라
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들릴라는 삼손이 지금까지 자신에게 거짓말을 했다며 다시 결박 방법을 물었습니다. 삼손은 자신의 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜 보라고 답했습니다.
두 차례의 결박이 실패한 뒤, 삼손의 답이 외부의 줄에서 자신의 머리털로 바뀝니다. 이 변화의 중요성은 17절에서 드러납니다. 삼손은 자신이 태어날 때부터 하나님께 드려진 나실인이어서 머리털을 자르지 않았으며, 머리를 밀면 힘이 떠날 것이라고 말합니다. 그러므로 이번 답은 하나님께 구별된 신분을 나타내는 표지에 가까워지는 전환입니다. 다만 여기서 제시한 방법은 머리털을 자르는 것이 아니라 베틀에 짜는 것이며, 다음 절에서도 삼손의 힘은 유지됩니다.
사사기 16:7–14, 17
들릴라가 삼손에게 이르되 당신이 이 때까지 나를 희롱하여 내게 거짓말을 하였도다 내가 무엇으로 당신을 결박할 수 있을는지 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 그대가 만일 나의 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜면 되리라 하는지라
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들릴라는 삼손의 머리털을 베틀에 단단히 짜고, 블레셋 사람들이 들이닥쳤다고 외쳤습니다. 삼손은 잠에서 깨어 베틀의 바디와 날실을 빼냈습니다.
들릴라는 세 번째로 삼손이 말한 방법을 실행하고 이전과 같은 경고를 외칩니다. 삼손이 베틀에서 짜인 부분을 빼내면서 이 시도도 그를 붙잡지 못합니다. 이후 들릴라는 세 번 자신을 속였다고 말하며 계속 힘의 근원을 묻고, 삼손은 마침내 자신의 머리털에 관해 더 자세히 말합니다.
사사기 16:9–17
들릴라가 바디로 그 머리털을 단단히 짜고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람들이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨어 베틀의 바디와 날실을 다 빼내니라
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AI가 작성하고 실제로 조회한 자료와 자동 대조한 설명입니다. 신학 전문가의 검수는 거치지 않았습니다.
배경 설명과 구절 해석, 적용과 묵상은 AI가 작성한 초안입니다. 성경 본문과 함께 살펴보고, 중요한 해석은 신뢰할 수 있는 주석이나 공동체에서 확인해 주세요.