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본문 : 사사기(Judges) 16:15 - 16:31 찬송가 214장
한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.
쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.
맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.
들릴라는 삼손에게 사랑한다면서도 마음을 털어놓지 않는다고 따집니다. 세 번이나 자신을 속이고 큰 힘의 비밀을 말하지 않았다고 말합니다.
앞서 들릴라는 삼손을 묶을 방법을 세 차례 물었지만, 삼손은 매번 다른 답을 주었고 붙잡히지 않았습니다. 이번에는 그 일을 사랑과 마음의 문제로 꺼내며 다시 답을 요구합니다. 이 말이 이어지는 날마다의 재촉으로 연결됩니다.
사사기 16:5–14, 16
들릴라가 삼손에게 이르되 당신의 마음이 내게 있지 아니하면서 당신이 어찌 나를 사랑한다 하느냐 당신이 이로써 세 번이나 나를 희롱하고 당신의 큰 힘이 무엇으로 말미암아 생기는지를 내게 말하지 아니하였도다 하며
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들릴라는 날마다 같은 말로 삼손을 재촉하고 졸랐습니다. 삼손은 그 말을 견디기 어려울 만큼 지쳤습니다.
세 차례 답을 얻지 못한 뒤에도 들릴라의 요구는 그치지 않습니다. 한 번의 질문이 날마다 이어지는 압박으로 바뀌면서 대화의 상황이 달라집니다. 바로 다음 절에서 삼손은 그동안 숨겼던 이야기를 털어놓습니다.
사사기 16:15, 17
날마다 그 말로 그를 재촉하여 조르매 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경이라
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삼손은 태어날 때부터 하나님께 구별된 나실인이어서 머리에 삭도를 댄 적이 없다고 말합니다. 머리털이 밀리면 힘을 잃고 다른 사람처럼 약해질 것이라고 밝힙니다.
앞서 삼손은 자신을 약하게 만들 방법을 세 번 다르게 말했지만, 그 방법들은 통하지 않았습니다. 이제는 머리털과 자신이 하나님께 구별된 사람이라는 사실을 함께 이야기합니다. 이어 들릴라는 이번 말을 듣고 블레셋 방백들을 다시 부릅니다.
사사기 16:7–14, 18–19
삼손이 진심을 드러내어 그에게 이르되 내 머리 위에는 삭도를 대지 아니하였나니 이는 내가 모태에서부터 하나님의 나실인이 되었음이라 만일 내 머리가 밀리면 내 힘이 내게서 떠나고 나는 약해져서 다른 사람과 같으리라 하니라
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들릴라는 삼손이 진심을 말한 것을 알고 블레셋 방백들에게 이번에 오라고 전합니다. 방백들은 은을 가지고 들릴라에게 옵니다.
방백들은 앞서 삼손의 힘을 알아내면 들릴라에게 은을 주겠다고 약속했습니다. 이전 세 번의 시도는 실패했지만, 이번에는 들릴라의 부름을 받고 돈을 들고 옵니다. 삼손의 고백이 그를 붙잡으려는 계획의 다음 단계로 이어집니다.
사사기 16:5, 7–14, 17, 19
들릴라가 삼손이 진심을 다 알려 주므로 사람을 보내어 블레셋 사람들의 방백들을 불러 이르되 삼손이 내게 진심을 알려 주었으니 이제 한 번만 올라오라 하니 블레셋 방백들이 손에 은을 가지고 그 여인에게로 올라오니라
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들릴라는 삼손을 자기 무릎에서 잠들게 하고 사람을 불러 머리털 일곱 가닥을 밀게 합니다. 그를 괴롭게 하여 보니 삼손의 힘이 없어졌습니다.
삼손은 머리털이 밀리면 힘이 떠날 것이라고 앞서 말했습니다. 들릴라는 그 말을 방백들에게 전한 뒤, 삼손이 잠든 사이 실제로 머리털을 밀게 합니다. 다음 절에서 삼손은 이전처럼 벗어날 수 있으리라고 생각하지만, 이미 상황은 달라졌습니다.
사사기 16:17–18, 20
들릴라가 삼손에게 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그의 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여 본즉 그의 힘이 없어졌더라
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들릴라는 블레셋 사람들이 들이닥쳤다고 외칩니다. 삼손은 전처럼 벗어나리라고 생각하며 깨어나지만, 여호와께서 이미 자신을 떠나신 줄은 깨닫지 못합니다.
들릴라는 앞선 시도들에서도 같은 경고를 했고, 그때마다 삼손은 붙잡히지 않았습니다. 이번에는 머리털이 밀리고 힘이 사라진 뒤라 같은 경고의 결과가 달라집니다. 삼손의 기대와 여호와께서 떠나셨다는 서술이 대비되고, 곧 블레셋 사람들이 그를 붙잡습니다.
사사기 16:9, 12, 14, 19, 21
들릴라가 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨며 이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하였으나 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라
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블레셋 사람들은 삼손을 붙잡아 눈을 빼고 가사로 끌고 갑니다. 그곳에서 놋 줄로 묶어 옥에 가두고 맷돌을 돌리게 합니다.
삼손은 바로 앞에서 여호와께서 자신을 떠나신 것을 깨닫지 못했습니다. 예전에는 묶인 것을 끊고 벗어났지만, 이제는 붙잡혀 눈을 잃고 옥에서 일하게 됩니다. 다음 절은 이 갇힌 상태 속에서도 그의 머리털이 다시 자라기 시작했다고 알립니다.
사사기 16:7–14, 20, 22
블레셋 사람들이 그를 붙잡아 그의 눈을 빼고 끌고 가사에 내려가 놋 줄로 매고 그에게 옥에서 맷돌을 돌리게 하였더라
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밀렸던 삼손의 머리털이 다시 자라기 시작합니다. 옥에 갇힌 삼손에게 생긴 변화를 서술자가 짧게 알려 줍니다.
머리털이 밀리면서 힘을 잃었던 삼손에게 머리털이 다시 자란다는 소식은 힘의 회복과 처지의 변화를 예고합니다. 곧 블레셋 사람들은 삼손을 완전히 제압했다고 여기며 축제를 벌이지만, 독자는 이미 반전의 실마리를 받은 상태입니다. 이 예고는 삼손이 여호와께 다시 힘을 구하고 기둥을 무너뜨리는 마지막 장면으로 이어집니다.
사사기 16:17–21, 23–25, 28–30
그의 머리털이 밀린 후에 다시 자라기 시작하니라
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블레셋 방백들은 자기들의 신이 원수 삼손을 넘겨주었다고 말합니다. 그들은 함께 모여 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워합니다.
삼손은 앞서 블레셋 사람들에게 붙잡혀 가사의 옥에 갇혔습니다. 방백들은 그 일을 자기들의 신이 이룬 일이라고 말하며 제사를 엽니다. 다음 절에는 백성도 같은 말을 하며 찬양하는 모습이 이어집니다.
사사기 16:21–22, 24
블레셋 사람의 방백들이 이르되 우리의 신이 우리 원수 삼손을 우리 손에 넘겨 주었다 하고 다 모여 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워하고
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블레셋 백성은 삼손을 보고 자기들의 신을 찬양합니다. 그들은 삼손이 자기들의 땅을 망치고 많은 사람을 죽인 원수라며, 신이 그를 넘겨주었다고 말합니다.
앞 절에서는 방백들이 다곤에게 제사하며 삼손을 넘겨받았다고 말했습니다. 이제 백성도 삼손을 원수로 부르며 같은 승리의 말을 이어 갑니다. 이 절은 그들의 찬양과 평가를 전하고, 다음 절은 그들이 삼손을 옥에서 불러내는 장면으로 넘어갑니다.
사사기 16:23, 25
백성들도 삼손을 보았으므로 이르되 우리의 땅을 망쳐 놓고 우리의 많은 사람을 죽인 원수를 우리의 신이 우리 손에 넘겨 주었다 하고 자기들의 신을 찬양하며
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즐거워하던 블레셋 사람들은 삼손을 옥에서 불러내 자신들을 즐겁게 하는 재주를 부리게 합니다. 그 뒤 삼손을 두 기둥 사이에 세웁니다.
삼손을 두려운 원수라고 부르던 사람들이 이제 눈먼 포로를 구경거리로 삼습니다. ‘우리를 위하여’라는 요구는 그들의 승리 축하가 삼손에게는 굴욕의 자리가 되었음을 보여 줍니다. 그들이 삼손을 세운 두 기둥은 집을 받치는 기둥으로 밝혀지며, 조롱의 무대가 무너지는 마지막 사건을 준비합니다.
사사기 16:21, 23–24, 26, 29–30
그들의 마음이 즐거울 때에 이르되 삼손을 불러다가 우리를 위하여 재주를 부리게 하자 하고 옥에서 삼손을 불러내매 삼손이 그들을 위하여 재주를 부리니라 그들이 삼손을 두 기둥 사이에 세웠더니
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삼손은 자기 손을 잡고 있는 소년에게 집을 받치는 기둥을 찾게 해 달라고 합니다. 그 기둥에 몸을 의지할 수 있게 해 달라고 요청합니다.
삼손은 눈을 잃은 채 옥에서 나와 두 기둥 사이에 서게 되었습니다. 이제 자신을 이끄는 소년에게 건물을 받치는 기둥에 닿게 해 달라고 말합니다. 이어지는 절은 그 건물에 많은 사람이 모여 있음을 보여 주고, 삼손은 그 기둥들을 붙잡습니다.
사사기 16:21, 25, 27, 29
삼손이 자기 손을 붙든 소년에게 이르되 나에게 이 집을 버틴 기둥을 찾아 그것을 의지하게 하라 하니라
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그 집 안에는 남녀가 가득하고 블레셋 방백들도 모두 있습니다. 지붕에도 남녀 약 삼천 명이 있어 삼손의 재주를 지켜봅니다.
삼손은 바로 앞에서 건물을 받치는 기둥에 닿게 해 달라고 요청했습니다. 이 절은 그 건물 안팎에 방백들과 많은 사람이 있음을 밝혀, 기둥을 둘러싼 상황의 규모를 보여 줍니다. 뒤이어 삼손은 여호와께 힘을 구하고 두 기둥을 붙잡습니다.
사사기 16:25–26, 28–29
그 집에는 남녀가 가득하니 블레셋 모든 방백들도 거기에 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명 가량이라 다 삼손이 재주 부리는 것을 보더라
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삼손은 여호와께 자신을 기억하고 이번 한 번만 강하게 해 달라고 부르짖습니다. 블레셋 사람들이 빼앗은 두 눈에 대해 한 번에 원수를 갚게 해 달라고 구합니다.
삼손은 힘을 잃고 눈이 뽑힌 뒤 블레셋 사람들 앞에 세워졌습니다. 기둥을 찾아 달라고 한 다음, 자신의 힘이 아니라 여호와의 도움을 구하는 말이 나옵니다. 원수를 갚고 싶다는 것은 삼손이 기도에서 밝힌 목적이며, 이어 그는 두 기둥을 붙잡습니다.
사사기 16:20–21, 25–27, 29
삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고
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삼손은 집을 받치는 두 기둥을 붙잡습니다. 왼손으로 하나를, 오른손으로 다른 하나를 붙잡고 몸을 기댑니다.
삼손은 소년에게 받침 기둥을 찾게 해 달라고 했고, 여호와께 이번만 강하게 해 달라고 부르짖었습니다. 이제 그 요청에서 말한 기둥들을 실제로 붙잡습니다. 다음 절에서 그는 블레셋 사람들과 함께 죽겠다고 말하며 힘을 씁니다.
사사기 16:26, 28, 30
삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 왼손으로 하나는 오른손으로 껴 의지하고
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삼손은 블레셋 사람들과 함께 죽겠다고 말하고 힘을 다해 몸을 굽힙니다. 집이 무너져 방백들과 그 안의 사람들을 덮쳤고, 삼손이 죽으면서 죽인 사람의 수는 살아 있을 때 죽인 사람보다 많았습니다.
삼손은 여호와께 한 번만 힘을 달라고 구한 뒤 집을 받치는 두 기둥을 붙잡았습니다. 이 절에서는 건물이 무너지고 삼손도 함께 죽으면서 그의 마지막 행동이 끝납니다. 사람들의 죽음을 비교하는 문장이 사건의 규모를 정리하고, 다음 절은 가족이 그의 시신을 거두어 장사하는 것으로 이야기를 맺습니다.
사사기 16:27–29, 31
삼손이 이르되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백들과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라
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삼손의 형제와 아버지 집안 사람들이 그의 시신을 거두어 소라와 에스다올 사이, 아버지 마노아의 장지에 장사합니다. 삼손은 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈습니다.
건물이 무너지며 삼손이 죽은 뒤, 가족이 그의 시신을 가져와 장사합니다. 마지막 문장은 삼손의 사사로서의 기간을 이십 년으로 정리합니다. 그의 죽음과 장례, 활동 기간을 밝히며 이 이야기가 끝납니다.
사사기 16:29–30
그의 형제와 아버지의 온 집이 다 내려가서 그의 시체를 가지고 올라가서 소라와 에스다올 사이 그의 아버지 마노아의 장지에 장사하니라 삼손이 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈더라
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배경 설명과 구절 해석, 적용과 묵상은 AI가 작성한 초안입니다. 성경 본문과 함께 살펴보고, 중요한 해석은 신뢰할 수 있는 주석이나 공동체에서 확인해 주세요.