하하 QT
매일성경 2026.10.14 (수)

이스라엘에 왕이 없으므로

본문 : 사사기(Judges) 21:13 - 21:25 찬송가 313장

한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

하하마을

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.

01 · SCRIPTURE

오늘의 말씀

13온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 사람을 보내어 평화를 공포하게 하였더니
14그 때에 베냐민이 돌아온지라 이에 이스라엘 사람이 야베스 길르앗 여자들 중에서 살려 둔 여자들을 그들에게 주었으나 아직도 부족하므로
15백성들이 베냐민을 위하여 뉘우쳤으니 이는 여호와께서 이스라엘 지파들 중에 한 지파가 빠지게 하셨음이었더라
16회중의 장로들이 이르되 베냐민의 여인이 다 멸절되었으니 이제 그 남은 자들에게 어떻게 하여야 아내를 얻게 할까 하고
17또 이르되 베냐민 중 도망하여 살아 남은 자에게 마땅히 기업이 있어야 하리니 그리하면 이스라엘 중에 한 지파가 사라짐이 없으리라
18그러나 우리가 우리의 딸을 그들의 아내로 주지 못하리니 이는 이스라엘 자손이 맹세하여 이르기를 딸을 베냐민에게 아내로 주는 자는 저주를 받으리라 하였음이로다 하니라
19또 이르되 보라 벧엘 북쪽 르보나 남쪽 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰 길 동쪽 실로에 매년 여호와의 명절이 있도다 하고
20베냐민 자손에게 명령하여 이르되 가서 포도원에 숨어
21보다가 실로의 여자들이 춤을 추러 나오거든 너희는 포도원에서 나와서 실로의 딸 중에서 각각 하나를 붙들어 가지고 자기의 아내로 삼아 베냐민 땅으로 돌아가라
22만일 그의 아버지나 형제가 와서 우리에게 시비하면 우리가 그에게 말하기를 청하건대 너희는 우리에게 은혜를 베풀어 그들을 우리에게 줄지니라 이는 우리가 전쟁할 때에 각 사람을 위하여 그의 아내를 얻어 주지 못하였고 너희가 자의로 그들에게 준 것이 아니니 너희에게 죄가 없을 것임이니라 하겠노라 하매
23베냐민 자손이 그같이 행하여 춤추는 여자들 중에서 자기들의 숫자대로 붙들어 아내로 삼아 자기 기업에 돌아가서 성읍들을 건축하고 거기에 거주하였더라
24그 때에 이스라엘 자손이 그 곳에서 각기 자기의 지파, 자기의 가족에게로 돌아갔으니 곧 각기 그 곳에서 나와서 자기의 기업으로 돌아갔더라
25그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라
02 · CONTEXT

시대적 배경

1. 시대와 통치·사회 상황

사사기 끝부분의 이 사건은 이스라엘에 왕이 없던 때를 배경으로 합니다. 이스라엘 지파들은 베냐민 지파와 전쟁을 치렀고, 베냐민 사람 가운데 일부만 살아남았습니다. 이스라엘 사람들은 베냐민에게 딸을 아내로 주지 않겠다고 맹세했지만, 이제 한 지파가 사라질까 걱정합니다. 본문은 전쟁이 끝난 뒤에도 그 맹세와 전쟁의 피해가 공동체에 남아 있는 상황에서 시작됩니다.

2. 장소와 인물·집단의 관계

베냐민의 생존자들은 림몬 바위에 머물다가 이스라엘 회중의 평화 제안을 받고 돌아옵니다. 회중은 앞서 야베스 길르앗에서 살려 둔 여성들을 그들에게 주었으나, 생존자 모두에게 충분하지 않았습니다. 장로들이 주목한 실로는 해마다 여호와의 명절이 열리는 곳입니다. 실로의 여성들은 처음의 전쟁이나 맹세를 결정한 사람들이 아니지만, 장로들이 부족한 아내를 마련할 방법을 찾으면서 이 사건에 휘말립니다.

3. 본문 이해에 필요한 생활·문화 배경

본문에서 맹세는 장로들이 자기들의 딸을 베냐민 사람에게 주지 못한다고 말하는 이유입니다. 장로들은 여성을 직접 ‘주는’ 대신 베냐민 사람들이 실로의 여성들을 붙들어 가게 하고, 가족이 항의하면 맹세를 어긴 것이 아니라고 설명하려 합니다. 베냐민 사람들이 실제로 그 지시대로 행한 뒤 각 지파는 자기 기업으로 돌아갑니다. 이어지는 마지막 문장은 사람들이 각기 자기 소견에 옳은 대로 행했다고 말하며, 이 해결 과정까지 돌아보게 합니다.
03 · REFLECTION

깊이 읽는 말씀

쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.

맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.

13절

쉽게 읽기

온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 사람을 보냈습니다. 그들을 향해 평화를 선포하게 했습니다.

맥락 짚기

앞서 이스라엘은 모임에 오지 않은 야베스 길르앗을 공격하고 여자 사백 명을 실로로 데려왔습니다. 이제 회중은 살아남아 림몬 바위에 있던 베냐민 사람들에게 연락합니다. 평화의 선포로 전투 이후의 관계가 바뀌지만, 이들에게 아내를 마련하는 문제는 계속됩니다.

사사기 21:8-14

13절 본문·해설 근거
사사기 21:13 · 게시물의 본문
온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 사람을 보내어 평화를 공포하게 하였더니

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사사기 21:13 번역 해설 ↗

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해당 절의 표현·원어 용례·문맥 설명을 참고했습니다. 긴 인용이나 주석 번역을 재게시하지 않습니다.

자료 확인 2026-10-13 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.

14절

쉽게 읽기

베냐민 사람들이 돌아왔습니다. 이스라엘 사람들은 야베스 길르앗에서 살려 둔 여자들을 그들에게 주었지만, 모든 사람에게 돌아갈 만큼 충분하지 않았습니다.

맥락 짚기

평화를 전한 뒤 회중은 앞서 데려온 여자들을 베냐민 사람들에게 줍니다. 앞부분에는 살아남은 베냐민 남자들의 아내를 구하려는 고민과 야베스 길르앗에 대한 공격이 기록되어 있습니다. 부족한 수가 드러나면서 장로들은 다시 해결책을 찾게 됩니다.

사사기 21:6-13, 21:16

14절 본문·해설 근거
사사기 21:14 · 게시물의 본문
그 때에 베냐민이 돌아온지라 이에 이스라엘 사람이 야베스 길르앗 여자들 중에서 살려 둔 여자들을 그들에게 주었으나 아직도 부족하므로

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사사기 21:14 번역 해설 ↗

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15절

쉽게 읽기

백성은 베냐민의 처지를 두고 뉘우쳤습니다. 본문은 이스라엘 지파들 사이에 한 지파가 빠질 위기가 생긴 일을 여호와께서 내신 틈으로 표현합니다.

맥락 짚기

야베스 길르앗에서 데려온 여자들만으로는 베냐민의 필요를 채우지 못했습니다. 백성의 관심은 개별 사람들의 혼인 문제에서 한 지파의 존속 문제로 이어집니다. 다음 절에서 장로들은 남은 사람들에게 아내를 어떻게 얻게 할지 묻습니다.

사사기 21:14-17

15절 본문·해설 근거
사사기 21:15 · 게시물의 본문
백성들이 베냐민을 위하여 뉘우쳤으니 이는 여호와께서 이스라엘 지파들 중에 한 지파가 빠지게 하셨음이었더라

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16절

쉽게 읽기

회중의 장로들은 베냐민의 여자들이 다 멸절되었다고 말합니다. 그래서 살아남은 베냐민 사람들에게 아내를 어떻게 얻게 할지 묻습니다.

맥락 짚기

장로들의 질문은 앞 절의 뉘우침을 구체적인 문제로 옮깁니다. 이미 주어진 야베스 길르앗 여자들로는 수가 부족합니다. 장로들은 베냐민 지파가 사라지지 않도록 하려는 뜻과 자신들이 한 맹세를 함께 고려해야 합니다.

사사기 21:14-18

16절 본문·해설 근거
사사기 21:16 · 게시물의 본문
회중의 장로들이 이르되 베냐민의 여인이 다 멸절되었으니 이제 그 남은 자들에게 어떻게 하여야 아내를 얻게 할까 하고

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사사기 21:16 번역 해설 ↗

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17절

쉽게 읽기

장로들은 도망하여 살아남은 베냐민 사람들에게 기업이 있어야 한다고 말합니다. 그들은 그렇게 해서 이스라엘에서 한 지파가 사라지는 일을 막으려 합니다.

맥락 짚기

아내를 구하는 문제는 장로들의 말에서 지파의 미래와 연결됩니다. 베냐민 사람들은 살아남았지만, 장로들은 지파가 이어질 방도를 여전히 찾아야 한다고 봅니다. 바로 다음 절에서는 이스라엘의 맹세가 그들의 선택을 제한합니다.

사사기 21:14-18

17절 본문·해설 근거
사사기 21:17 · 게시물의 본문
또 이르되 베냐민 중 도망하여 살아 남은 자에게 마땅히 기업이 있어야 하리니 그리하면 이스라엘 중에 한 지파가 사라짐이 없으리라

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사사기 21:17 번역 해설 ↗

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18절

쉽게 읽기

장로들은 자기 딸들을 베냐민 사람들의 아내로 줄 수 없다고 말합니다. 이스라엘 자손이 베냐민에게 딸을 아내로 주는 사람은 저주를 받는다고 맹세했기 때문입니다.

맥락 짚기

장로들은 베냐민 지파가 이어지기를 바라면서도 앞서 한 맹세에 묶여 있습니다. 그 맹세는 장 처음에 소개되었고, 여기서는 저주의 내용까지 제시됩니다. 이어지는 실로의 명절 이야기는 이 제한 속에서 나온 또 다른 방안으로 연결됩니다.

사사기 21:1, 21:16-21

18절 본문·해설 근거
사사기 21:18 · 게시물의 본문
그러나 우리가 우리의 딸을 그들의 아내로 주지 못하리니 이는 이스라엘 자손이 맹세하여 이르기를 딸을 베냐민에게 아내로 주는 자는 저주를 받으리라 하였음이로다 하니라

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사사기 21:18 번역 해설 ↗

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19절

쉽게 읽기

장로들은 실로에서 해마다 여호와의 명절이 열린다고 말합니다. 실로는 벧엘 북쪽, 르보나 남쪽에 있으며 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰길 동쪽에 있습니다.

맥락 짚기

이스라엘은 자기 딸을 베냐민에게 아내로 주지 않겠다고 맹세했습니다. 장로들은 그 제약 속에서 실로의 명절을 언급하며 장소를 자세히 짚습니다. 뒤이어 그들은 베냐민 사람들에게 그곳 포도원에 숨었다가 춤추러 나오는 여자들을 붙잡으라고 명령합니다.

사사기 21:18-21

19절 본문·해설 근거
사사기 21:19 · 게시물의 본문
또 이르되 보라 벧엘 북쪽 르보나 남쪽 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰 길 동쪽 실로에 매년 여호와의 명절이 있도다 하고

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사사기 21:19 번역 해설 ↗

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20절

쉽게 읽기

장로들은 베냐민 자손에게 포도원으로 가서 숨으라고 명령합니다. 다음에 할 일을 기다리도록 하는 첫 지시입니다.

맥락 짚기

실로에서 해마다 열리는 명절이 언급된 직후입니다. 장로들의 계획은 이제 베냐민 사람들이 직접 행동하는 단계로 넘어갑니다. 다음 절에서 그들이 숨어 기다릴 대상과 포도원에서 나올 때가 밝혀집니다.

사사기 21:19-21

20절 본문·해설 근거
사사기 21:20 · 게시물의 본문
베냐민 자손에게 명령하여 이르되 가서 포도원에 숨어

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 21:19-21를 함께 확인하세요.

사사기 21:20 번역 해설 ↗

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21절

쉽게 읽기

장로들은 실로 여자들이 춤추러 나오면 베냐민 사람들이 포도원에서 나오라고 지시합니다. 그리고 각자 여자 한 사람을 붙잡아 아내로 삼고 베냐민 땅으로 돌아가라고 합니다.

맥락 짚기

이 지시는 앞 절의 ‘포도원에 숨어’라는 명령을 구체화합니다. 여자들이 춤추러 나오는 때가 베냐민 사람들이 나설 때로 제시됩니다. 다음 절에서 장로들은 여자들의 아버지나 형제가 항의할 경우 어떻게 답할지도 미리 말합니다.

사사기 21:19-22

21절 본문·해설 근거
사사기 21:21 · 게시물의 본문
보다가 실로의 여자들이 춤을 추러 나오거든 너희는 포도원에서 나와서 실로의 딸 중에서 각각 하나를 붙들어 가지고 자기의 아내로 삼아 베냐민 땅으로 돌아가라

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사사기 21:21 번역 해설 ↗

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22절

쉽게 읽기

장로들은 여자들의 아버지나 형제가 항의하러 오면 자신들이 답하겠다고 합니다. 그들에게 자신들을 위해 은혜를 베풀어, 붙잡혀 간 여자들이 베냐민 사람들의 아내로 그대로 있게 해 달라고 요청할 계획입니다. 야베스 길르앗을 공격했을 때 모두의 아내를 마련하지 못했으며, 가족들이 자의로 딸들을 준 것이 아니므로 맹세를 어긴 죄가 없다고 설명하려 합니다.

맥락 짚기

앞 절의 계획은 실로 여자들을 붙잡아 베냐민 땅으로 데려가는 것입니다. 장로들은 그 뒤에 가족들의 항의가 있을 수 있음을 예상하고, 여자들을 데려간 일을 받아들여 달라고 설득하겠다는 계획을 베냐민 사람들에게 들려줍니다. ‘자의로 준 것이 아니’라는 논리는 아내를 주지 않겠다는 앞선 맹세와 연결된 장로들의 주장입니다.

사사기 21:1, 21:18, 21:21-23

22절 본문·해설 근거
사사기 21:22 · 게시물의 본문
만일 그의 아버지나 형제가 와서 우리에게 시비하면 우리가 그에게 말하기를 청하건대 너희는 우리에게 은혜를 베풀어 그들을 우리에게 줄지니라 이는 우리가 전쟁할 때에 각 사람을 위하여 그의 아내를 얻어 주지 못하였고 너희가 자의로 그들에게 준 것이 아니니 너희에게 죄가 없을 것임이니라 하겠노라 하매

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사사기 21:22 번역 해설 ↗

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23절

쉽게 읽기

베냐민 자손은 지시받은 대로 춤추는 여자들을 자기들의 수에 맞게 붙잡아 아내로 삼았습니다. 그들은 자기 기업으로 돌아가 성읍들을 건축하고 그곳에 살았습니다.

맥락 짚기

앞 절들에서 제시된 포도원과 실로의 춤에 관한 계획이 실제 행동으로 옮겨졌습니다. 베냐민 사람들은 여자들을 데리고 자기 땅으로 돌아갑니다. 성읍에 거주하게 된 일이 기록된 뒤, 이야기는 이스라엘 사람들이 각자의 기업으로 흩어지는 장면으로 넘어갑니다.

사사기 21:20-24

23절 본문·해설 근거
사사기 21:23 · 게시물의 본문
베냐민 자손이 그같이 행하여 춤추는 여자들 중에서 자기들의 숫자대로 붙들어 아내로 삼아 자기 기업에 돌아가서 성읍들을 건축하고 거기에 거주하였더라

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사사기 21:23 번역 해설 ↗

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24절

쉽게 읽기

그때 이스라엘 자손도 그곳을 떠났습니다. 각자 자기 지파와 가족에게, 곧 자기 기업으로 돌아갔습니다.

맥락 짚기

베냐민 사람들이 성읍에 자리 잡은 다음, 모여 있던 이스라엘 사람들도 흩어집니다. 이 절은 사람들이 각자의 기업으로 돌아가는 모습을 거듭 말하며 사건을 마무리합니다. 이어지는 마지막 절은 이 일들이 벌어진 때의 이스라엘을 한 문장으로 정리합니다.

사사기 21:23-25

24절 본문·해설 근거
사사기 21:24 · 게시물의 본문
그 때에 이스라엘 자손이 그 곳에서 각기 자기의 지파, 자기의 가족에게로 돌아갔으니 곧 각기 그 곳에서 나와서 자기의 기업으로 돌아갔더라

전후 문맥은 아래 본문 링크에서 사사기 21:23-25를 함께 확인하세요.

사사기 21:24 번역 해설 ↗

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25절

쉽게 읽기

그때 이스라엘에는 왕이 없었습니다. 사람들은 저마다 자기 소견에 옳다고 여기는 대로 행동했습니다.

맥락 짚기

베냐민 사람들과 다른 이스라엘 사람들이 각자의 기업으로 돌아간 뒤에 붙는 결말입니다. 이 장에는 지파가 사라질 위기를 막으려는 노력과 맹세의 제약, 실로 여자들을 붙잡아 아내로 삼는 일이 함께 기록됩니다. 마지막 문장은 이런 사건들을 돌아보게 하며, 당시 사람들이 각자의 판단을 따라 행동했다는 점을 부각합니다.

사사기 21:1, 21:18-25

25절 본문·해설 근거
사사기 21:25 · 게시물의 본문
그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라

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사사기 21:25 번역 해설 ↗

UBS Helps for Translators · TIPs 공개 발췌

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AI가 작성하고 실제로 조회한 자료와 자동 대조한 설명입니다. 신학 전문가의 검수는 거치지 않았습니다.

04 · PRACTICE

적용과 묵상

1. 제목
맹세를 지키려다 외면한 사람들
2. 하나님은 어떤 분이신가?
이스라엘이 한 지파를 잃을 위기 앞에서 찾아가 울며 물었던 하나님이십니다(삿 21:2–3).
3. 내게 주시는 한 구절
25절 · 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라 25절은 베냐민 지파의 존속을 위해 마련한 방법과 사람들이 각자 기업으로 돌아간 결말 뒤에 놓입니다. 이 문장은 문제를 해결했다는 보고에서 멈추지 않고, 맹세를 피하려고 실로 여성들을 붙들어 가게 한 결정까지 독자가 돌아보게 합니다.
4. 묵상 질문과 답
저는 문제를 해결하거나 약속을 지키는 데 집중할 때, 그 과정에서 선택권을 잃거나 피해를 입는 사람을 살피고 있습니까?
5. 삶의 적용
오늘 결정해야 할 일 하나를 적고 그 결정으로 영향을 받을 사람의 입장에서 결과를 살펴보겠습니다. 오늘 그 일에 관계된 사람 한 명에게 제 계획을 설명하고, 불편하거나 우려되는 점을 직접 묻겠습니다. 오늘 저녁에는 이미 한 약속을 지키는 방식이 다른 사람에게 부담을 떠넘기고 있지 않은지 점검하고, 필요하면 실행 방법을 고치겠습니다.