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본문 : 고린도후서(2 Corinthians) 1:1 - 1:11 찬송가 341장
한 구절을 천천히 읽고,
오늘의 마음에 담아 보세요.

오늘도 말씀을 읽고 하나님의 마음을 알고
삶으로 살아내고자 하는 여러분을 응원합니다.
쉽게 읽기 이 절이 말하는 내용을 쉬운 문장으로 읽습니다.
맥락 짚기 앞뒤 사건·연설의 흐름과 표현의 뜻을 살펴봅니다.
바울은 자신이 하나님의 뜻으로 그리스도 예수의 사도가 되었다고 밝힙니다. 그는 형제 디모데와 함께 고린도의 교회와 아가야 전역의 성도들에게 편지를 보냅니다.
편지는 발신자와 수신자를 밝히며 시작합니다. 바울은 자신이 맡은 역할을 먼저 밝히고, 고린도 교회뿐 아니라 아가야의 성도들까지 수신자로 부릅니다. 이어지는 인사와 찬송은 이 공동체를 향해 은혜와 평강, 환난 중의 위로를 말하는 출발점이 됩니다.
고린도후서 1:1–4
하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게
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NABRE · USCCB 공식 성경
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자료 확인 2026-10-31 · 주석의 긴 인용 대신 참고한 요점과 링크를 제공합니다.
바울은 하나님 아버지와 주 예수 그리스도에게서 오는 은혜와 평강이 수신자들에게 있기를 바랍니다. 이 말로 편지의 인사를 전합니다.
앞 절에서 편지를 받는 이들을 밝힌 뒤, 바울은 그들에게 은혜와 평강을 빕니다. 바로 다음 절에서는 하나님을 찬송하며 그분이 환난 가운데 주시는 위로를 말합니다. 인사에서 언급한 하나님과 예수 그리스도가 이어지는 찬송과 논증에도 등장합니다.
고린도후서 1:1–5
하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라
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바울은 하나님을 찬송합니다. 그는 하나님을 주 예수 그리스도의 하나님, 자비의 아버지, 모든 위로의 하나님이라고 부릅니다.
인사가 끝나자 바울은 곧바로 하나님을 찬송하며 편지의 관심을 위로로 옮깁니다. ‘모든 위로의 하나님’이라는 말은 다음 절에서 하나님이 환난 가운데 있는 사람을 어떻게 위로하시는지 설명하는 바탕이 됩니다. 이후 바울은 그 위로가 자신들에게서 성도들에게까지 이어진다고 말합니다.
고린도후서 1:2–6
찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며
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하나님은 바울과 동역자들이 겪는 모든 환난 가운데 그들을 위로하십니다. 그들이 받은 위로는 환난을 겪는 다른 사람들을 위로할 수 있게 합니다.
앞 절에서 하나님을 ‘모든 위로의 하나님’이라고 부른 이유가 여기서 드러납니다. 바울이 말하는 위로는 받은 사람에게서 멈추지 않고, 다른 환난받는 이에게 이어집니다. 뒤이어 바울은 고난과 위로가 그리스도를 통해 함께 넘친다고 말하고, 이 경험이 성도들의 인내에도 관계된다고 설명합니다.
고린도후서 1:3–6
우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다
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바울은 그리스도의 고난이 자신들에게 넘치는 것처럼, 그리스도를 통해 받는 위로도 넘친다고 말합니다. 고난과 위로를 나란히 놓아 설명합니다.
앞 절은 하나님께 받은 위로가 다른 사람에게 전해진다고 말했습니다. 이 절은 그 위로를 그리스도와 연결하고, ‘넘친다’는 표현을 고난과 위로 양쪽에 사용합니다. 다음 절에서는 바울 일행의 환난과 위로가 수신자들에게 어떤 유익을 주는지 구체적으로 설명합니다.
고린도후서 1:4–7
그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리가 받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다
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바울은 자신들이 환난을 당하거나 위로를 받는 일이 모두 성도들의 위로와 관계된다고 말합니다. 그 위로는 성도들이 바울 일행과 같은 고난을 견디도록 힘을 줍니다.
앞에서는 고난과 위로가 모두 그리스도와 연결된다고 했습니다. 이 절에서는 ‘우리가’ 겪는 일이 ‘너희’에게 어떻게 이어지는지를 두 경우로 나누어 설명합니다. 환난은 성도들의 위로와 구원에, 위로받음은 성도들의 위로에 관계됩니다. 바울은 그 위로가 성도들 안에서 작용하여 같은 고난을 견디게 한다고 결론짓습니다.
고린도후서 1:4–7
우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 받게 하려는 것이요 우리가 위로를 받는 것도 너희가 위로를 받게 하려는 것이니 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는 것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라
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바울은 성도들에 대한 자신의 소망이 견고하다고 말합니다. 그들이 고난에 참여하는 것처럼 위로에도 참여할 것을 알기 때문입니다.
바울은 앞 절에서 성도들이 위로를 받아 같은 고난을 견딘다고 설명했습니다. 여기서는 성도들이 고난뿐 아니라 위로도 함께 나눈다는 확신으로 그 논증을 맺습니다. 이어지는 아시아의 환난 이야기는 바울이 앞에서 말한 극심한 고난과 하나님께 둔 소망을 구체적으로 보여 줍니다.
고린도후서 1:5–9
너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 고난에 참여하는 자가 된 것 같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라
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바울은 형제들에게 자신들이 아시아에서 당한 환난을 알리고자 합니다. 그 고난은 힘에 겨울 만큼 심해서 살아남으리라는 소망마저 끊어졌습니다.
고난과 위로를 함께 나눈다는 설명 뒤에 바울은 자신들이 겪은 일을 꺼냅니다. ‘모르기를 원하지 아니하노니’라는 말로 수신자들을 그 경험에 대한 이야기로 이끕니다. 다음 절의 ‘사형 선고를 받은 줄 알았다’는 표현은 여기서 말한 절박한 상태를 더 분명히 드러냅니다.
고린도후서 1:6–9
형제들아 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 힘에 겹도록 심한 고난을 당하여 살 소망까지 끊어지고
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바울과 동역자들은 스스로 사형 선고를 받은 것처럼 여겼습니다. 바울은 이 일을 통해 자신을 의지하기보다 죽은 자를 다시 살리시는 하나님을 의지하게 되었다고 말합니다.
앞 절의 ‘살 소망까지 끊어지고’라는 말이 여기서는 죽음을 예상한 경험으로 이어집니다. 바울은 그 경험의 결과를 신뢰의 대상이 바뀐 일로 설명합니다. 다음 절에서는 하나님이 실제로 그들을 큰 사망의 위험에서 건지셨다고 말하며, 앞으로도 건지시리라는 소망을 밝힙니다.
고린도후서 1:8–10
우리는 우리 자신이 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의지하게 하심이라
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바울은 하나님이 자신들을 큰 사망의 위험에서 건지셨다고 말합니다. 그는 하나님이 앞으로도 건지실 것을 바라며 그분께 소망을 둡니다.
앞 절에서 바울은 자신이 아니라 죽은 자를 살리시는 하나님을 의지하게 되었다고 했습니다. 이 절은 그 신뢰를 이미 겪은 구원과 앞으로의 구원에 대한 소망으로 펼칩니다. 다음 절의 기도 요청은 성도들도 바울 일행을 위한 간구로 이 소망에 참여하도록 잇습니다.
고린도후서 1:8–11
그가 이같이 큰 사망에서 우리를 건지셨고 또 건지실 것이며 이 후에도 건지시기를 그에게 바라노라
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바울은 성도들에게 자신들을 위해 기도하여 도와 달라고 요청합니다. 많은 사람의 기도로 받은 선물을 두고 많은 사람이 하나님께 감사하게 되기를 바랍니다.
바울은 하나님께 구원의 소망을 둔다고 말한 뒤 성도들에게 기도를 요청합니다. 이 요청은 앞에서 말한 고난과 위로의 나눔을 수신자들의 간구로 이어 줍니다. 편지의 첫 부분은 많은 사람의 기도와 감사로 끝나고, 이어서 바울은 수신자들을 대했던 자신의 태도와 관계를 설명합니다.
고린도후서 1:6–7, 10–14
너희도 우리를 위하여 간구함으로 도우라 이는 우리가 많은 사람의 기도로 얻은 은사로 말미암아 많은 사람이 우리를 위하여 감사하게 하려 함이라
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AI가 작성하고 실제로 조회한 자료와 자동 대조한 설명입니다. 신학 전문가의 검수는 거치지 않았습니다.
배경 설명과 구절 해석, 적용과 묵상은 AI가 작성한 초안입니다. 성경 본문과 함께 살펴보고, 중요한 해석은 신뢰할 수 있는 주석이나 공동체에서 확인해 주세요.